本文關(guān)鍵詞：教會學(xué)校與花梨嶺社區(qū)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：土家族社會的近現(xiàn)代以來的轉(zhuǎn)型變化，有來自本民族內(nèi)部在需求的推動因素，也有如改土歸流一樣來自外界影響的推動特別是朝廷的強制因素。近代以來，特別是鴉片戰(zhàn)爭之后，更有直接來自海外列強殖民主義的推動。在推動中國土家族地區(qū)傳統(tǒng)社會的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的互動因素中，教會學(xué)校起到了重要的作用。 本文以鄂西南武陵山土家族地區(qū)花梨嶺教會學(xué)校為實地考察地點，主要運用文獻(xiàn)法、田野調(diào)查法、文化的解釋等研究方法，通過三年內(nèi)對田野點進(jìn)行連續(xù)的田野考察和不斷的進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)的收集后做民族文本研究。 本文分為四個部分。第一章主要介紹了選題緣由、選田野點的歷史概況以及歷次田野調(diào)查的基本狀況、前人的研究狀況和本文使用的研究方法。 第二章主題為羅馬天主教在土家族地區(qū)花梨嶺社區(qū)的發(fā)展。在該部分中，，系統(tǒng)描述了當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩砼c民族概況、當(dāng)?shù)赝良易鍌鹘y(tǒng)社會風(fēng)俗，交代了天主教進(jìn)入后花梨嶺社區(qū)的歷史變遷基本情況。 第三章是關(guān)于花梨嶺教會學(xué)校的田野考察報告，在該章開始部分系統(tǒng)說明了天主教在利川的辦學(xué)情況。接下來的部分描寫了教會學(xué)校建筑、育嬰堂、花梨嶺修道院的本土化以及公教高等小學(xué)學(xué)生們的生活，通過一些個案生動的再現(xiàn)了教會學(xué)校的基本面貌。 第四章為結(jié)論部分，就花梨嶺教會學(xué)校與花梨嶺社區(qū)的功能關(guān)系做了相關(guān)探討。分析了天主教辦教會學(xué)校在土家族傳統(tǒng)社會的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的功能作用。
【關(guān)鍵詞】：教會學(xué)校 土家族地區(qū) 花梨嶺社區(qū)
【學(xué)位授予單位】：湖北民族學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：G529
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目錄5-7
• 第一章 緒論7-13
• 一、 選題緣由7
• 二、 田野調(diào)查7-9
• 三、 文獻(xiàn)綜述9-12
• 四、 本文使用的研究方法12-13
• 第二章 羅馬天主教在土家族地區(qū)花梨嶺社區(qū)的發(fā)展13-21
• 一、 當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩砼c民族13-17
• （一） 歷史概況13
• （二） 社會風(fēng)俗13-15
• （三） 當(dāng)?shù)氐挠H屬稱謂15-17
• 二、 花梨嶺社區(qū)歷史17-21
• （一） 清末民初時期17-18
• （二） 國民政府時期18-19
• （三） 新中國成立后至今19-21
• 第三章 花梨嶺教會學(xué)校21-44
• 一、 天主教在利川的辦學(xué)類型21-22
• 二、 學(xué)校建筑22-24
• 三、 育嬰堂24-27
• 四、 花梨嶺修道院27-30
• 五、 公教高等小學(xué)30-44
• （一） 使用的教材和圖書31-34
• （二） 學(xué)校的食宿34-35
• （三） 學(xué)生從事勞動情況35
• （四） 初小學(xué)生口述的一個傳說35-36
• （五） 幾個學(xué)生的個案36-44
• 1.段興柔修女36-42
• 2.龍華興修女42-44
• 第四章 花梨嶺教會學(xué)校的社會影響44-52
• 一、 教會學(xué)校與天主教在花梨嶺的本土化44-50
• （一） 圣誕節(jié)的本土化44-45
• （二） 一個學(xué)生的葬禮儀式45-50
• 二、 教會學(xué)校對土家族社會影響50-52
• （一） 促進(jìn)了土家族地區(qū)傳統(tǒng)社會的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型50
• （二） 促進(jìn)了土家族地區(qū)多元文化的混融50
• （三） 培養(yǎng)了一批專業(yè)技術(shù)人員50
• （四） 培養(yǎng)了一批女子師范和傳教骨干50-51
• （五） 推進(jìn)民族地區(qū)近代教育的發(fā)展51
• （六） 教會學(xué)校存在的問題51-52
• 參考文獻(xiàn)52-54
• 附錄54-57
• 一、天主教簡史54-55
• 二、育嬰堂向任清口述史料55-57
• 作者攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文57-58
• 致謝58

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 曹月如;;從祖蔭之下到宗教超市——冀中農(nóng)村宗教變遷考察[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2010年02期

2 郭建勛;;對改進(jìn)《民族學(xué)概論》教學(xué)工作的思考[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2010年03期

3 曹月如;;人類學(xué)視野下的宗教研究路徑探討[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2011年02期

4 萬代吉;;人類學(xué)研究方法在藝術(shù)研究中的運用——以拉薩市堆龍德慶縣加熱村覺木龍藏戲調(diào)查為例[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2011年03期

5 朱茂青;;區(qū)域與歷史中的康區(qū)——以任乃強筆下的四川瀘定化林坪為例[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2012年02期

6 歐群慧;巴戰(zhàn)龍;;經(jīng)濟(jì)文化類型理論對民族地區(qū)校本課程開發(fā)的啟示——以云南省景洪市勐罕鎮(zhèn)中學(xué)為例[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2008年04期

7 錢雯;;文化詩學(xué):理論、方法及局限[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報;2006年05期

8 張昕;;論土地承包經(jīng)營權(quán)的繼承[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報;2009年05期

9 劉兵;凌曉明;;訴調(diào)對接的運行及其社會效果[J];安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2008年03期

10 賈欣;;試論農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式下的中國傳統(tǒng)生育文化——基于文化符號學(xué)的分析[J];安徽農(nóng)學(xué)通報;2008年12期

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本文編號：320435