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現(xiàn)象·經(jīng)驗(yàn)·理論:思想政治教育敘事研究的路徑

發(fā)布時(shí)間:2021-03-07 12:27
  思想政治教育敘事研究是指任何運(yùn)用和分析思想政治教育敘事資料的研究。敘事研究是基于對(duì)思想政治教育現(xiàn)象的投向,通過(guò)故事的方式對(duì)思想政治教育現(xiàn)象進(jìn)行深度描述,它的研究核心就是捉住了人類經(jīng)驗(yàn)的故事性特征,教育也是理解經(jīng)驗(yàn)、詮釋經(jīng)驗(yàn)、呈現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的有效方式。其研究過(guò)程的實(shí)質(zhì)是把經(jīng)驗(yàn)上升為理論,需要實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)場(chǎng)、現(xiàn)場(chǎng)文本到研究文本的躍升。 

【文章來(lái)源】:佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,38(05)

【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)

【文章目錄】:
一、現(xiàn)象描述:通過(guò)故事的方式對(duì)思想政治教育現(xiàn)象進(jìn)行深度描述
    (一)現(xiàn)象作為思想政治教育研究的邏輯起點(diǎn)
    (二)教育敘事研究對(duì)思想政治教育現(xiàn)象的投向
    (三)以故事的方式把握和呈現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)象
二、經(jīng)驗(yàn)反思:人類經(jīng)驗(yàn)的故事性特征是思想政治敘事研究的核心
    (一)以故事的方式把握思想政治教育現(xiàn)象之后
    (二)敘事是經(jīng)驗(yàn)的最好的言說(shuō)與詮釋方式
    (三)研究的進(jìn)一步深化是對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行建構(gòu)性的反思
三、理論建構(gòu):思想政治敘事研究過(guò)程的實(shí)質(zhì)是把經(jīng)驗(yàn)上升為理論
    (一)教育敘事研究的方法論基礎(chǔ)
    (二)從現(xiàn)場(chǎng)、現(xiàn)場(chǎng)文本到研究文本的躍升
    (三)思想政治敘事研究應(yīng)避免的誤區(qū)


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]故事與講故事:敘事社會(huì)學(xué)何以可能——兼談如何講述中國(guó)故事[J]. 劉子曦.  社會(huì)學(xué)研究. 2018(02)
[2]高校思想政治理論課敘事教學(xué)法內(nèi)涵、過(guò)程及實(shí)施策略[J]. 潘莉,歐陽(yáng)菁菁.  學(xué)校黨建與思想教育. 2017(19)
[3]教育敘事的理論探究[J]. 丁鋼.  高等教育研究. 2008(01)
[4]教育現(xiàn)象學(xué):一門(mén)新型的教育學(xué)——訪教育現(xiàn)象學(xué)國(guó)際大師馬克斯·范梅南教授[J]. 李樹(shù)英.  開(kāi)放教育研究. 2005(03)
[5]教師的實(shí)踐性反思與敘事研究[J]. 陳德云.  全球教育展望. 2002(11)
[6]論教育“敘事研究”[J]. 劉良華.  現(xiàn)代教育論叢. 2002(04)



本文編號(hào):3069090

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