本文關(guān)鍵詞： 比較教育 本體論 比較視域　出處：《比較教育研究》2013年04期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：比較教育本體研究是把比較教育作為一種對(duì)象性存在,探究其何以"存在"的本質(zhì)和基本特征的學(xué)問(wèn)。比較教育本體的顯性存在方式就是使比較教育的本體從遮蔽走向去蔽,從隱藏之物邁入敞開(kāi)之物,從隱性表征延伸至顯性意義存在。比較教育本體的隱性存在一方面是是指其本體是一種根本性的存在方式,所要廓清的是比較教育的方法論價(jià)值;另一方面是指其本體是一種意義層面的價(jià)值預(yù)設(shè)性存在,所要澄清的是比較教育的本體論價(jià)值。比較視域是比較教育作為一種正確認(rèn)識(shí)自我和區(qū)別于其他教育科學(xué)的一個(gè)學(xué)理性概念,甚至可以說(shuō)是上升到本體論層面的哲學(xué)表征。
[Abstract]:The study of comparative education ontology is a kind of knowledge that regards comparative education as an object existence and explores why it is the essence and basic characteristics of being. The dominant way of existence of comparative education ontology is to make the ontology of comparative education change from obscurity to masking. From the hidden objects into the open objects, from the implicit representation to the explicit meaning of existence. On the one hand, the recessive existence of comparative education ontology means that its ontology is a fundamental way of existence, and what we should clarify is the methodological value of comparative education. On the other hand, it means that the Noumenon is a kind of value presupposition existence at the meaning level. What we want to clarify is the ontological value of comparative education, which is a rational concept of comparative education, which is a correct understanding of itself and different from other educational sciences, and can even be said to be a philosophical representation rising to the level of ontology.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)教育學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金“基于本體的比較教育學(xué)科發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號(hào):11YJC880151) 中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金項(xiàng)目“教師學(xué)習(xí)共同體的運(yùn)行機(jī)理與模型建構(gòu)研究”(編號(hào):11SZYB05)的研究成果之一
【分類(lèi)號(hào)】：G40-059.3

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