發(fā)布時(shí)間：2018-01-26 00:02

  本文關(guān)鍵詞： 我國古代 文明禮儀 禮儀規(guī)范 兒童 教育規(guī)范 禮儀教育 未成年人 規(guī)范要求 人際交往 日常生活　出處：《思想理論教育》2013年22期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正我國古代十分重視兒童文明禮儀教育,其文明禮儀規(guī)范不僅系統(tǒng)全面,而且具體、細(xì)致,具有可操作性。梳理、厘析、總結(jié)我國古代兒童文明禮儀教育規(guī)范,對當(dāng)前開展未成年人文明禮儀教育工作有所裨益。我國古代對兒童的文明禮儀要求在《禮記》等典籍中有闡述,而更多蘊(yùn)含在《童蒙須知》(朱熹)、《童子禮》(屠羲英)、《弟子規(guī)》(李毓秀)等童蒙讀物,以及校規(guī)、院規(guī)如《白鹿洞書院揭示》(朱熹)和家訓(xùn)、家書中(如《顏氏家訓(xùn)》等)。幾乎滲透于日常生活的各個(gè)方面,大致包括儀容儀表、語言稱謂、行為規(guī)定、人際交往四大方面。
[Abstract]:In ancient China, we attach great importance to children's civilized etiquette education, and its civilized etiquette norms are not only systematic and comprehensive, but also specific, meticulous and operable. In ancient China, the requirements of civilized etiquette for children have been elaborated in the Book of Rites, and more contained in "Children's instructions" (Zhu Xi). "Children's Rites" (Tu Xizhi Ying, disciple rules (Li Yuxiu) and other children's reading materials, as well as school rules, such as "Bai Lu Dong Academy Disclosure" (Zhu Xi) and family instructions. Almost every aspect of daily life, including appearance, language address, behavior regulation and interpersonal communication, is permeated in the family letter (such as "Yan's Family instruction").
【作者單位】： 南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【分類號】：G41
【正文快照】： 我國古代十分重視兒童文明禮儀教育,其文明禮儀規(guī)范不僅系統(tǒng)全面,而且具體、細(xì)致,具有可操作性。梳理、厘析、總結(jié)我國古代兒童文明禮儀教育規(guī)范,對當(dāng)前開展未成 年人文明幩儀教育工作有所裨益。 我國古代對兒童的文明禮儀要求在《GL記》等典籍中有闡述,而更多蘊(yùn)含在《童縈須

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本文編號：1464072