本文關(guān)鍵詞：仁義禮智信五德體系的德育價(jià)值——基于三種美德體系的比較研究　出處：《比較教育研究》2013年12期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 道家 儒家 五德體系 積極心理學(xué) 品格教育 中國(guó) 美國(guó)

【摘要】：在價(jià)值多元化時(shí)代,美德的傳授必須建立在系統(tǒng)論的基礎(chǔ)之上。以先秦道家、儒家思想為核心的仁義禮智信五德體系具備系統(tǒng)論的特征,但是其對(duì)當(dāng)代德育的價(jià)值需要通過(guò)深入闡釋和系統(tǒng)比較來(lái)加以檢驗(yàn)。本文將五德體系與當(dāng)代的積極心理學(xué)的美德一性格優(yōu)勢(shì)體系和美國(guó)品格教育的美德體系進(jìn)行了比較。與美德一性格優(yōu)勢(shì)二維體系相似,五德體系是一種氣質(zhì)一美德體系,涵蓋了先天和后天兩方面的因素。五德之間通過(guò)促進(jìn)與制約的相互關(guān)系而表現(xiàn)出中國(guó)五行文化獨(dú)特的系統(tǒng)性。其他兩種美德體系的內(nèi)容都可以從五德體系的角度來(lái)進(jìn)行詮釋。在我國(guó)當(dāng)代道德教育中繼承和創(chuàng)新五德體系,需要準(zhǔn)確定位五德體系的性質(zhì),重視概念澄清并且保持開放性地探索。
[Abstract]:In the times of value diversification, the imparting of virtue must be based on the theory of system. In the pre Qin Taoism and Confucianism as the core of the five Renyilizhi letter system has the characteristics of system theory, but through in-depth interpretation and comparison system to examine the need for modern education value. The positive psychology five system and Contemporary Virtue personality system and advantages of American character education of virtue system were compared. Similar to a virtue of character strengths in two-dimensional systems, the system is a kind of temperament a virtue system covers two aspects of the innate and acquired factors. The relationship and restriction between through the promotion and the performance of the China five unique culture system. The other two kinds of virtue system content can be interpreted from the perspective of the system. Inheritance in contemporary moral education in China and the innovation system, accurate positioning system needs five, attach importance to clarify the concept and keep open exploration.
【作者單位】： 首都師范大學(xué)兒童生命與道德教育研究中心、首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院;
【分類號(hào)】：G410
【正文快照】： 在價(jià)值多元化時(shí)代,道德教育所需要面對(duì)的問(wèn)題已經(jīng)不僅僅是要培養(yǎng)哪些美德或能力,更重要的是如何綜合利用不同美德或者協(xié)調(diào)他們之間的沖突,從而能面對(duì)復(fù)雜的道德情境而做出優(yōu)化的選擇。這就要求美德的傳授不能以單個(gè)“德目”的形式出現(xiàn),而必須建立在美德系統(tǒng)論的基礎(chǔ)之上,因此

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1340583