發(fā)布時間：2017-09-06 18:42

  本文關(guān)鍵詞：左家拳在山西文水的傳承

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【摘要】：民間武術(shù)是現(xiàn)代武術(shù)之源,也是我國民族傳統(tǒng)體育文化的代表。民間武術(shù)的傳承研究符合民間武術(shù)的多元化發(fā)展需求,也為推動武術(shù)的長遠發(fā)展提供了堅強的后盾。所以,研究民間武術(shù)的傳承是促進民間武術(shù)發(fā)展的需要。左家拳作為北方拳種的代表之一,其在山西文水的傳承已有二百年的歷史,二百多年來左家培養(yǎng)了無數(shù)優(yōu)秀的武術(shù)人才。2009年左家拳被山西省納入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行列,文水縣被評為“武術(shù)之鄉(xiāng)”。研究左家拳旨在為我國民間武術(shù)的傳承和發(fā)展提供參考。運用田野調(diào)查法、文獻資料法、訪談法、邏輯分析法等對山西省“武術(shù)之鄉(xiāng)”——文水縣左家拳的歷史淵源、基本內(nèi)容、傳承條件、傳承內(nèi)容以及傳承現(xiàn)狀進行了深入調(diào)查,得出以下結(jié)論:(1)左家拳創(chuàng)始人左昌德,又名左二把,左家拳的發(fā)展主要經(jīng)歷了清朝嘉慶時期的萌芽期,道光年間因“�；淑S”而譽滿全國的鼎盛期,民國至改革開放以前的蕭條期,以及改革開放以后左家拳重新回歸人們視野,而山西文水也因左家拳被國家相關(guān)部門列入“武術(shù)之鄉(xiāng)”;(2)左家拳在山西文水傳承的主要內(nèi)容有入門套路左氏虎步綿掌,基本套路左家十路彈腿,以及五虎斷門槍、虎臂槍、單刀、提柳刀、燕翅鏜、左氏雙鉤等器械套路;(3)山西呂梁地區(qū)歷史悠久,人杰地靈的地理環(huán)境是左家拳傳承的自然條件,而晉商繁衍出來的鏢局文化為左家拳傳承提供了必要的條件,依托每年的元宵節(jié)、趕廟會等當?shù)孛袼谆顒訛樽蠹胰瓊鞒刑峁┝吮Ｕ?(4)左家拳在山西文水的傳承具有以地域為中心的傳承范圍的封閉性,“快節(jié)奏”背景下義務(wù)傳承的脆弱性,功法練習(xí)的長期性,以及口口相傳的非標準性等特征;(5)左家拳在山西文水的傳承方式有傳統(tǒng)民間傳承:家族傳承、師徒傳承;以及專業(yè)隊訓(xùn)練傳承、學(xué)校體育課傳承,武術(shù)協(xié)會、場館傳承,以傳承人為中心的義務(wù)傳承等現(xiàn)代新型傳承;(6)除學(xué)校傳承的良好趨勢外,專業(yè)隊傳承的不可持續(xù)性,傳承人義務(wù)傳承的脆弱性,武術(shù)協(xié)會管理松散,缺乏凝聚力,場館不足等是目前左家拳在山西文水的傳承現(xiàn)狀。根據(jù)左家拳傳承現(xiàn)狀提出以下建議:(1)加強武術(shù)協(xié)會與社會、企業(yè)交流,引導(dǎo)企業(yè)投資;積極與其它地區(qū)溝通,相互切磋,加大左家拳的宣傳;(2)采用政府公辦與民營建設(shè)兩種方式,增加對武術(shù)場館的投資;(3)在文水縣各學(xué)校中開展專門的左家拳課程,提高學(xué)生習(xí)練左家拳的興趣;(4)制定嚴格的左家拳傳人選拔制度,求同存異,摒棄門戶之見;(5)擴展左家拳傳承地域,積極開展與左家拳相關(guān)的民俗活動;(6)借鑒新興體育運動的發(fā)展模式保證左家拳的長遠發(fā)展和傳承;(7)加強政府引導(dǎo),合理運用“非遺”,提高當?shù)鼐用竦奈幕杂X。
【關(guān)鍵詞】：民間武術(shù) 左家拳 文水 傳承
【學(xué)位授予單位】：成都體育學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G852.1
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 1 前言10-12
• 1.1 研究依據(jù)10-11
• 1.1.1 研究民間武術(shù)的迫切性10
• 1.1.2 研究左家拳的必要性10-11
• 1.2 選題意義11-12
• 1.2.1 理論意義11
• 1.2.2 實際意義11-12
• 2 文獻綜述12-17
• 2.1 相關(guān)概念12
• 2.1.1 民間武術(shù)12
• 2.1.2 左家拳12
• 2.2 關(guān)于民間武術(shù)的相關(guān)理論綜述12-15
• 2.2.1 關(guān)于民間武術(shù)的概念、歷史以及內(nèi)涵的相關(guān)研究綜述13
• 2.2.2 關(guān)于民間武術(shù)的發(fā)展與傳承現(xiàn)狀相關(guān)研究綜述13-14
• 2.2.3 關(guān)于民間武術(shù)文化的相關(guān)研究綜述14
• 2.2.4 不同視角下對民間武術(shù)進行研究的相關(guān)理論綜述14-15
• 2.3 關(guān)于左家拳的相關(guān)文獻綜述15-17
• 3 研究方法17-18
• 3.1 田野調(diào)查法17
• 3.2 訪談法17-18
• 3.3 文獻資料法18
• 3.4 歸納分析法18
• 4 研究結(jié)果與分析18-37
• 4.1 左家拳的發(fā)展歷程簡況18-21
• 4.1.1 左家拳發(fā)展的萌芽期18-19
• 4.1.2 左家拳發(fā)展的鼎盛期19-20
• 4.1.3 左家拳發(fā)展的蕭條期20-21
• 4.1.4 左家拳重新回歸人們視野21
• 4.2 左家拳的基本內(nèi)容21-24
• 4.2.1 綿掌是左家拳的入門套路22
• 4.2.2 彈腿是左家拳的基本套路22-23
• 4.2.3 二十八宿虎頭鉤是左家拳的特色器械23-24
• 4.3 左家拳的傳承條件24-27
• 4.3.1 地理環(huán)境為左家拳的傳承提供了一定的自然條件24-25
• 4.3.2“鏢局文化”是左家拳傳承的必要條件25-26
• 4.3.3 當?shù)孛袼资亲蠹胰瓊鞒械囊劳?/span>26-27
• 4.4 左家拳的傳承特征27-29
• 4.4.1 以地域為中心的傳承范圍的封閉性27
• 4.4.2“快節(jié)奏”背景下左家拳傳承具有一定的脆弱性27-28
• 4.4.3 功法練習(xí)的長期性28
• 4.4.4 口口相傳的非標準性28-29
• 4.5 左家拳的傳承方式29-33
• 4.5.1 傳統(tǒng)民間傳承方式29-30
• 4.5.1.1 家族傳承方式29-30
• 4.5.1.2 師徒傳承方式30
• 4.5.2 現(xiàn)代新型傳承方式30-33
• 4.5.2.1 代表隊訓(xùn)練的傳承方式31
• 4.5.2.2 以左家拳為中心的學(xué)校武術(shù)31-32
• 4.5.2.3 以左家拳為主的武術(shù)協(xié)會、場館32-33
• 4.5.2.4 以傳承人為中心的義務(wù)傳承33
• 4.6 左家拳在山西文水的傳承現(xiàn)狀33-37
• 4.6.1 代表隊傳承的不可持續(xù)性33-34
• 4.6.2 目前武術(shù)協(xié)會左家拳的傳承名不副實34-35
• 4.6.3 場館不足影響左家拳的傳承35
• 4.6.4 義務(wù)傳承的脆弱性35-36
• 4.6.5 左家拳在文水學(xué)校的傳承有著良好的趨勢36-37
• 5 結(jié)論與建議37-39
• 5.1 結(jié)論37
• 5.2 建議37-39
• 6 參考文獻39-41
• 7 致謝41-42
• 8 附件42-49
• 8.1 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果42
• 8.2 訪談注釋42
• 8.3 訪談提綱42
• 8.4 訪談內(nèi)容42-48
• 8.5 附圖48-49

【相似文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 李鮮麗;左家拳在山西文水的傳承[D];成都體育學(xué)院;2015年

2 于懷石;左家山下層文化研究[D];吉林大學(xué);2013年

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本文編號：804805