發(fā)布時(shí)間：2017-08-07 21:11

  本文關(guān)鍵詞：中華武術(shù)推向坦桑尼亞國的方案設(shè)計(jì)

  更多相關(guān)文章： 中華武術(shù) 坦桑尼亞 武術(shù)推廣 影響因素 發(fā)展策略

【摘要】：武術(shù)作為中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要組成部分,在世界范圍內(nèi)有著廣泛的習(xí)練群體:具有濃郁的中華民族特色,同時(shí)凝聚了中華民族精神和思想文化。武術(shù)在經(jīng)濟(jì)落后的非洲坦桑尼亞,傳播速度相對(duì)較慢,武術(shù)人群也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上歐美等發(fā)達(dá)國家。不過值得肯定的是,非洲坦桑尼亞并沒有因經(jīng)濟(jì)落后而淡漠武術(shù),相反他們對(duì)中華武術(shù)的熱愛程度并不遜色于發(fā)達(dá)國家。隨著中國在世界民族之林地位的不斷提高,非洲坦桑尼亞渴望學(xué)習(xí)武術(shù)的人數(shù)也在迅速增長。在坦桑尼亞推廣武術(shù)具有前景廣闊的優(yōu)勢條件,當(dāng)?shù)厝嗣穹浅Ｏ矏壑腥A武術(shù),在調(diào)研中看到許多俱樂部的場地及器材非常簡陋:在土堆中翻滾跳躍、用斷了的拖把棍當(dāng)?shù)�、棍使�?但學(xué)生仍然興致勃勃;相對(duì)于國內(nèi)一些習(xí)練武術(shù)的學(xué)生,擁有好的場地、貴重的器材、優(yōu)秀的師資,結(jié)果卻差強(qiáng)人意。國內(nèi)武術(shù)人才眾多,應(yīng)響應(yīng)國家號(hào)召,弘揚(yáng)民族文化,將國外武術(shù)事業(yè)做強(qiáng)做大,有利于實(shí)現(xiàn)文化共贏。之所以選擇坦桑尼亞武術(shù)推廣作為研究課題,最為重要的原因是筆者的家人已經(jīng)在坦桑尼亞從事武術(shù)推廣工作。擁有長期的武術(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),有良好的孔子學(xué)院這一平臺(tái),為本文的寫作和調(diào)研奠定了良好基礎(chǔ)。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)法、調(diào)查法、訪談法、分析法等對(duì)武術(shù)在坦桑尼亞的有效傳播進(jìn)行了全方位的考察,并在此基礎(chǔ)上,有針對(duì)性的進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。在坦桑尼亞的推廣過程當(dāng)中,仍然存在一些主要問題:1.有關(guān)武術(shù)的政策導(dǎo)向性不明確。坦桑尼亞對(duì)于中華武術(shù)在推廣和普及過程當(dāng)中,相關(guān)工作開展雖然開展系統(tǒng),但是坦桑尼亞學(xué)員對(duì)于武術(shù)的認(rèn)識(shí)仍然存在局限性,對(duì)于深層次的動(dòng)作技術(shù)理解程度及武術(shù)文化的理解程度仍然有限。由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限,在推廣途徑和普及力度上也有一定的制約。2.兩大制約武術(shù)國際發(fā)展的因素:語言和文化,尤其是語言交流的障礙。中華武術(shù)肢體語言具有深刻的傳統(tǒng)文化印記,是武術(shù)同傳統(tǒng)文化相互結(jié)合發(fā)展的結(jié)果。但是在對(duì)坦桑尼亞推廣過程當(dāng)中,語言教學(xué)靠英語翻譯,漢語交流受限,武術(shù)文化在漢語中的沉淀無法顯現(xiàn),文化沒有共生,使得相互之間的溝通存在一定障礙,坦桑尼亞學(xué)員不能有效的領(lǐng)會(huì)中華武術(shù)的精髓。3.武術(shù)傳播投入比重不足。在武術(shù)傳播當(dāng)中,中國孔子學(xué)院投入比重雖然在不斷增多,但是武術(shù)的傳播成效上十分有限。當(dāng)下中華武術(shù)在坦桑尼亞的傳播遇到了發(fā)展的瓶頸,投入比重增加同成效之間的比例已經(jīng)趨近于一個(gè)飽和狀態(tài),與此同時(shí),坦桑尼亞國內(nèi)對(duì)于中華武術(shù)傳播吸納能力不足,當(dāng)?shù)匚湫g(shù)俱樂部中不具備高水平武術(shù)老師,在推廣中難以達(dá)到預(yù)期效果。這使得依靠中國孔子學(xué)院單方面來開展相關(guān)工作也比較困難。4.坦桑尼亞民眾的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有待提高,坦桑尼亞民眾的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)水平直接決定著武術(shù)各項(xiàng)推廣的作用力。盡管經(jīng)濟(jì)條件受到制約,但是武術(shù)在當(dāng)?shù)匕l(fā)展程度相對(duì)較高,有著良好的群眾基礎(chǔ)。通過對(duì)于中華武術(shù)在坦桑尼亞的推廣分析,以及對(duì)于學(xué)員俱樂部的調(diào)查研究之后,得出的推廣建議有以下幾點(diǎn):1.根據(jù)地域的不同特點(diǎn)提出適應(yīng)其發(fā)展的路徑有待深入研究。在國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)的引導(dǎo)下,中華武術(shù)在坦桑尼亞的傳播逐步由單一的技術(shù)傳承應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富的武術(shù)思想和技術(shù)并進(jìn)的綜合傳播形式。2.完善和構(gòu)建現(xiàn)有武術(shù)教師推廣體系。師資力量是武術(shù)在國外傳播的核心要素,師資隊(duì)伍在武術(shù)傳播過程中有著不可替代的作用,中華武術(shù)在世界范圍內(nèi)的傳播需要國家制度體系頂層設(shè)計(jì)予以支持,同時(shí)構(gòu)建國外體系師資隊(duì)伍建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。就坦桑尼亞而言,定期選取專業(yè)武術(shù)教練對(duì)地方武術(shù)拳師進(jìn)行培訓(xùn)是行之有效的路徑。3.優(yōu)化武術(shù)推廣教學(xué)模式。傳統(tǒng)思想中的血緣和宗親思想需要摒棄,實(shí)現(xiàn)“普惠式”武術(shù)技術(shù)和思想在國外的有效傳播理念。保護(hù)現(xiàn)有傳播成果的同時(shí)不斷創(chuàng)新教學(xué)模式,積極適應(yīng)俱樂部、民間組織等形式的傳播方式,將中華武術(shù)傳播到國外。根據(jù)坦桑尼亞地方特點(diǎn)和習(xí)練者水平選取武術(shù)內(nèi)容。4.武術(shù)推廣與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合。信息化時(shí)代給世界文化發(fā)展帶來了新的契機(jī),為武術(shù)國際化傳播開辟了廣闊的前景。緊跟我國“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展理念,把握武術(shù)在國外發(fā)展的脈搏,形成有效合力,大力推廣和應(yīng)用信息技術(shù),全面務(wù)實(shí)推進(jìn)武術(shù)國際化。5.武術(shù)推廣與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系更緊密。將習(xí)練中華武術(shù)與坦桑尼亞的就業(yè)相互結(jié)合,借助中資企業(yè)、外資企業(yè)的發(fā)展需求,可以培養(yǎng)其國家安保方面的職業(yè),解決武術(shù)習(xí)練者的就業(yè)問題,也就是解決這些人的經(jīng)濟(jì)問題。借助孔子學(xué)院,促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化、漢語等在坦桑尼亞更好的推廣,與此同時(shí),更好的促進(jìn)和改善坦桑尼亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：中華武術(shù) 坦桑尼亞 武術(shù)推廣 影響因素 發(fā)展策略
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G852
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 1 前言11-13
• 1.1 研究背景11-12
• 1.2 研究目的與意義12-13
• 2 文獻(xiàn)綜述13-17
• 2.1 有關(guān)武術(shù)對(duì)外推廣的研究13
• 2.2 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播武術(shù)的作用13-14
• 2.3 關(guān)于國外孔子學(xué)院中武術(shù)推廣的研究14
• 2.4 關(guān)于國外武術(shù)教學(xué)情況的研究14-15
• 2.5 已有研究不足之處15-17
• 3 研究對(duì)象與方法17-19
• 3.1 研究對(duì)象17
• 3.2 研究方法17-19
• 3.2.1 文獻(xiàn)法17
• 3.2.2 調(diào)查法17-18
• 3.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法18
• 3.2.4 邏輯法18-19
• 4 研究結(jié)果與分析19-37
• 4.1 坦桑尼亞武術(shù)發(fā)展概述19-22
• 4.1.1 國家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)的重視19
• 4.1.2 政府對(duì)武術(shù)的支持19-20
• 4.1.3 武術(shù)賽事活動(dòng)的開展20
• 4.1.4 武術(shù)表演在坦桑尼亞的積極影響20-21
• 4.1.5 坦桑尼亞孔子學(xué)院的武術(shù)風(fēng)采21-22
• 4.1.6 坦桑尼亞在非洲的地位與影響22
• 4.2 中華武術(shù)推向坦桑尼亞國的實(shí)踐價(jià)值22-23
• 4.2.1 文化軟實(shí)力的相互促進(jìn)22-23
• 4.2.2 武術(shù)對(duì)坦桑尼亞國治安的促進(jìn)23
• 4.3 武術(shù)在坦桑尼亞傳播要素分析23-30
• 4.3.1 學(xué)員年齡情況現(xiàn)狀23-24
• 4.3.2 學(xué)員家庭收入情況24-25
• 4.3.3 習(xí)練中華武術(shù)的原因25-26
• 4.3.4 坦桑尼亞學(xué)員對(duì)武術(shù)段位制的了解26-27
• 4.3.5 坦桑尼亞對(duì)于中國武術(shù)段位考試的認(rèn)知27-28
• 4.3.6 坦桑尼亞學(xué)員對(duì)于拳術(shù)學(xué)習(xí)的興趣28-29
• 4.3.7 學(xué)員職業(yè)情況29-30
• 4.4 武術(shù)在坦桑尼亞的推廣現(xiàn)狀30-32
• 4.4.1 武術(shù)在坦桑尼亞的傳播途徑研究30-31
• 4.4.2 武術(shù)在坦桑尼亞推廣的主要障礙31-32
• 4.5 以孔子學(xué)院為平臺(tái)進(jìn)行武術(shù)的推廣32-33
• 4.6 坦桑尼亞國武術(shù)推廣過程中存在的問題33-37
• 4.6.1 頂層設(shè)計(jì)缺乏政策導(dǎo)向性33-34
• 4.6.2 中坦文化差異制約武術(shù)發(fā)展34
• 4.6.3 現(xiàn)代傳媒關(guān)注程度不高34-35
• 4.6.4 武術(shù)術(shù)語本土化不足35-37
• 5 向坦桑尼亞國推廣中華武術(shù)的方案設(shè)計(jì)37-47
• 5.1 組織構(gòu)建37
• 5.2 推廣形式37-39
• 5.2.1 就業(yè)市場導(dǎo)向性38
• 5.2.2 官方指導(dǎo)下武術(shù)傳播基地的建設(shè)38-39
• 5.2.3 旅游業(yè)與武術(shù)相結(jié)合39
• 5.3 語言溝通39-40
• 5.3.1 段位制體系的科學(xué)翻譯39-40
• 5.3.2 倡導(dǎo)英語交流40
• 5.4 教師選派40-41
• 5.4.1 孔子學(xué)院和俱樂部相結(jié)合40
• 5.4.2 本土教師的規(guī)范培訓(xùn)40-41
• 5.5 課程開設(shè)41-43
• 5.5.1 保持武術(shù)術(shù)語的原創(chuàng)性41-42
• 5.5.2 保持原有服飾、器材、禮儀特質(zhì)42-43
• 5.6 具體內(nèi)容43-44
• 5.6.1 武術(shù)文化多元化43
• 5.6.2 競技武術(shù)比賽的形象樹立43-44
• 5.7 方法途徑44-47
• 5.7.1 傳播路徑多元化44-45
• 5.7.2 武術(shù)傳播內(nèi)容的充實(shí)45
• 5.7.3 深化中華武術(shù)價(jià)值體系45-47
• 6 結(jié)論47-49
• 6.1 選派教師完善體系47
• 6.2 武術(shù)推廣教學(xué)模式得到優(yōu)化47
• 6.3 武術(shù)推廣與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合47
• 6.4 武術(shù)推廣與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系更緊實(shí)47-49
• 參考文獻(xiàn)49-51
• 附錄51-79
• 致謝79-81
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果81-82

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