少林拳在聊城地區(qū)的傳承與發(fā)展研究
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更多相關(guān)文章: 少林拳 聊城地區(qū) 傳承 發(fā)展研究 對(duì)策
【摘要】:少林拳是中國(guó)古老的傳統(tǒng)拳術(shù),發(fā)展至今已有1500多年的歷史,是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其系統(tǒng)的功法和拳械套路具有較高的養(yǎng)生和健身價(jià)值,以其剛健有力、樸實(shí)無(wú)華和實(shí)用技擊的特點(diǎn)不僅得到了武術(shù)界人士的高度評(píng)價(jià),而且受到世人的推崇。 聊城少林拳于清乾隆年間由僧人肖安傳入,肖安曾在少林寺出家學(xué)藝,擅長(zhǎng)棍、刀、劍等,被稱為聊城“少林祖師”(《聊城市志》)。傳至民國(guó)時(shí)期,由郭汝河、王士誠(chéng)、韓書(shū)用、趙元公等人將其發(fā)揚(yáng)光大,形成了三大支派。 本研究采用文獻(xiàn)研究法、專家訪談法、田野調(diào)查法、邏輯推理等研究方法,對(duì)少林拳在聊城地區(qū)的的歷史淵源、技術(shù)體系、傳承脈絡(luò)和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了研究。 通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)少林拳在聊城地區(qū)的傳播主要存在以下問(wèn)題:生活方式的轉(zhuǎn)變,導(dǎo)致習(xí)練者越來(lái)越少;隨著老拳師的相繼離世,而年輕習(xí)練者越來(lái)越少,年齡結(jié)構(gòu)失衡,傳承人嚴(yán)重匱乏;雖然聊城少林拳近幾年的組織機(jī)構(gòu)發(fā)展穩(wěn)步前進(jìn),但卻未能充分發(fā)揮應(yīng)有的作用;由于老拳師受傳統(tǒng)思想的影響,一些拳譜拳決未能充分挖掘;聊城少林拳在傳播過(guò)程中,依然是在家族內(nèi)部進(jìn)行小范圍傳承,未充分發(fā)揮大眾媒體的重要作用。 本研究依據(jù)少林拳在聊城地區(qū)傳承過(guò)程中的發(fā)展?fàn)顩r,以典型性傳承人為主線,以重大傳播活動(dòng)為轉(zhuǎn)折點(diǎn),將其分為初傳時(shí)期、發(fā)展時(shí)期、興盛時(shí)期、衰落時(shí)期、挖掘整理時(shí)期五個(gè)階段。肖安和尚為聊城少林拳始傳人,發(fā)展至民國(guó)時(shí)期,其主要有郭汝河、王士誠(chéng)、韓書(shū)用三支。 在研究過(guò)程當(dāng)中本人系統(tǒng)的整理了聊城少林拳的基本技術(shù)體系,其內(nèi)容豐富,風(fēng)格獨(dú)特,主要包括基本功、徒手套路、器械套路、對(duì)練套路、實(shí)戰(zhàn)技術(shù)等內(nèi)容。聊城少林拳傳承歷史悠久,傳承脈絡(luò)清晰,在傳承過(guò)程中包括血緣傳承、師徒傳承和地緣傳承三種方式?谑谏韨魇侵饕膫魇诜椒。 少林拳在聊城地區(qū)傳承已有200多年的歷史,在武術(shù)史上留下了深遠(yuǎn)的影響。作為聊城人民喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,不僅推動(dòng)了全民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,而且對(duì)促進(jìn)大眾健身,增強(qiáng)人民體質(zhì)以及構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義。 針對(duì)以上結(jié)論,本研究對(duì)聊城少林拳可持續(xù)發(fā)展提出了相應(yīng)的對(duì)策與建議: 首先,應(yīng)加快聊城少林拳眾多價(jià)值功能的轉(zhuǎn)換,以適應(yīng)廣大人民群眾的健身需求。其次,要進(jìn)一步加強(qiáng)組織建設(shè),充分調(diào)動(dòng)和增強(qiáng)現(xiàn)有組織機(jī)構(gòu)的活力,制定聊城少林拳長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃。第三,全面開(kāi)展普查工作,廣泛收集、整理有關(guān)聊城少林拳的資料,建立完善、系統(tǒng)的聊城少林拳資料庫(kù)。第四,依托現(xiàn)已擁有的資源,將聊城少林拳進(jìn)行合理的創(chuàng)編,對(duì)學(xué)校、企業(yè)、機(jī)關(guān)、社區(qū)等進(jìn)行推廣,促進(jìn)全民健身計(jì)劃的開(kāi)展。第五,充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳播技術(shù)手段,全方位宣傳聊城少林拳。最后,積極與政府文化部門接洽,充分做好申遺工作。
【關(guān)鍵詞】:少林拳 聊城地區(qū) 傳承 發(fā)展研究 對(duì)策
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:G852.15
【目錄】:
- 摘要5-7
- Abstract7-10
- 1 前言10-13
- 1.1 選題依據(jù)10-11
- 1.2 選題意義11-12
- 1.3 研究現(xiàn)狀12-13
- 2 研究對(duì)象與方法13-14
- 2.1 研究對(duì)象13-14
- 2.2 研究方法14
- 2.2.1 文獻(xiàn)研究法14
- 2.2.2 專家訪談法14
- 2.2.3 田野調(diào)查法14
- 2.2.4 邏輯推理法14
- 3 少林拳在聊城地區(qū)的歷史沿革14-27
- 3.1 少林拳在聊城地區(qū)的源起14-17
- 3.1.1 少林拳傳入聊城地區(qū)的時(shí)間推論14-16
- 3.1.2 少林拳傳入聊城地區(qū)的原因推論16-17
- 3.2 少林拳在聊城地區(qū)的歷史發(fā)展17-27
- 3.2.1 初傳時(shí)期18-19
- 3.2.2 發(fā)展時(shí)期19-22
- 3.2.3 興盛時(shí)期22-25
- 3.2.4 衰落時(shí)期25-26
- 3.2.5 挖掘整理時(shí)期26-27
- 4 少林拳在聊城地區(qū)傳承的主要內(nèi)容27-35
- 4.1 基本功28-29
- 4.2 徒手套路29-31
- 4.2.1 少林六角式和少林八步架29-30
- 4.2.2 少林燕青拳30
- 4.2.3 少林梅花螳螂拳30-31
- 4.2.4 少林白虎拳31
- 4.3 器械套路31-33
- 4.3.1 少林明堂刀32
- 4.3.2 少林張飛槍32
- 4.3.3 少林家族棍術(shù)32
- 4.3.4 少林春秋大刀32-33
- 4.3.5 鄧禹雙刀33
- 4.3.6 少林九路蓋鉤33
- 4.4 對(duì)練33-34
- 4.4.1 徒手對(duì)練33
- 4.4.2 器械對(duì)練33-34
- 4.5 實(shí)戰(zhàn)技術(shù)34-35
- 4.5.1 五膀三節(jié)勁34-35
- 4.5.2 散手35
- 5 少林拳在聊城地區(qū)的傳承譜系、傳承方式和傳授方法35-57
- 5.1 少林拳在聊城地區(qū)的傳承譜系與主要傳承人35-53
- 5.1.2 郭汝河支派37-44
- 5.1.3 王士誠(chéng)支派44-49
- 5.1.4 韓書(shū)用和趙元公支派49-53
- 5.2 少林拳在聊城地區(qū)的傳承方式53-55
- 5.2.1 少林拳在聊城地區(qū)的血緣傳承53-54
- 5.2.2 少林拳在聊城地區(qū)的師徒傳承54-55
- 5.2.3 少林拳在聊城地區(qū)的地緣傳承55
- 5.3 少林拳在聊城地區(qū)的傳授方法55-57
- 5.3.1 傳統(tǒng)的傳授方法55-56
- 5.3.2 現(xiàn)代的傳授方法56-57
- 6 少林拳在聊城地區(qū)存在問(wèn)題與發(fā)展對(duì)策57-62
- 6.1 少林拳在聊城地區(qū)的發(fā)展存在問(wèn)題分析57-60
- 6.1.1 生活方式的轉(zhuǎn)變,習(xí)練者越來(lái)越少58
- 6.1.2 年齡結(jié)構(gòu)失衡,傳承人嚴(yán)重匱乏58
- 6.1.3 組織機(jī)構(gòu)渙散,工作效率低58-59
- 6.1.4 傳承態(tài)度和傳承思想禁錮59
- 6.1.5 未能充分發(fā)揮大眾傳媒的作用59-60
- 6.2 少林拳在聊城地區(qū)的發(fā)展對(duì)策60-62
- 6.2.1 充分發(fā)揮國(guó)家政策的引導(dǎo)作用60
- 6.2.2 積極申請(qǐng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)60
- 6.2.3 以學(xué)校教育為契機(jī)有效傳承60-61
- 6.2.4 以段位制為契機(jī),,廣泛傳播61
- 6.2.5 重視大眾傳媒的作用,加大宣傳力度61-62
- 7 結(jié)論與建議62-64
- 7.1 結(jié)論62
- 7.2 建議62-64
- 8 注釋64-65
- 9 參考文獻(xiàn)65-68
- 附錄68-76
- 致謝76
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):620926
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