“5W”模式下信都龍舟節(jié)的傳播研究
發(fā)布時間:2023-09-14 02:05
亞里士多德在《馬各尼可倫理學(xué)》中詳細(xì)闡述幸福之道時提到了,人有三種值得追求的美好事物,第一就是身體的好,包括健康、強壯、美麗、敏捷等。這跟毛澤東所說“身體是革命的本錢”有著異曲同工之妙。生存與發(fā)展是世界的永恒主題,從生物到人造物,都在追求著自身的進(jìn)步與延續(xù)。不論人們追求的是什么,身體健康都是基礎(chǔ)。而能夠保證并進(jìn)一步提高人們身體素質(zhì)的手段或者途徑就是積極參加體育運動。體育運動是提高人類身體素質(zhì)、增添人生豐富性的最高效、最普遍的元素,人們選擇參與哪一項或者哪幾項體育運動取決于多種因素,包括但不限于經(jīng)濟(jì)條件、參與方式、個人興趣、人際交往需求、地域、風(fēng)俗習(xí)慣等等。在廣西壯族自治區(qū)的水上運動中,龍舟運動又是為數(shù)不多的集歷史感、民族性、觀賞性、地域特色等元素為一身的運動。龍舟競渡歷史悠久、源遠(yuǎn)流長,是一項深受我國廣大人民群眾所喜愛的民族傳統(tǒng)體育項目,含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵,分表現(xiàn)了中華民族強大的生命力和凝聚力。推廣和普及龍舟競渡這樣的優(yōu)秀民俗傳統(tǒng)體育,不僅能鍛煉人們的體魄,還能弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,加強人們團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏的精神,有其它民族傳統(tǒng)體育項目無法比擬的優(yōu)越性。本文運用社會學(xué)、傳播學(xué)的...
【文章頁數(shù)】:64 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
1.緒論
1.1 選題背景
1.1.1 國家政策對傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)體育的支持
1.1.2 信都龍舟節(jié)是獨具特色的民族傳統(tǒng)體育
1.1.3 新聞傳播是與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的元素
1.2 研究目的和意義
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意義
1.3 概念解析
1.3.1 “5W”傳播模式的概念
1.3.2 龍舟的相關(guān)概念
1.3.3 信都龍舟節(jié)的概念
1.4 文獻(xiàn)綜述
1.4.1.“5W”傳播模式的研究現(xiàn)狀
1.4.2.龍舟運動的相關(guān)研究
1.4.3.信都龍舟節(jié)的研究現(xiàn)狀
1.4.4 關(guān)于龍舟與傳播相結(jié)合的相關(guān)研究
2 研究對象和方法思路
2.1 研究對象
2.2 研究方法
2.2.1 文獻(xiàn)資料法
2.2.2 邏輯分析法
2.2.3 實地考察法
2.2.4 訪談法
2.3 研究思路
3.信都龍舟節(jié)的基本情況
3.1 信都龍舟節(jié)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)
3.1.1 自然環(huán)境
3.1.2 社會文化環(huán)境
3.2 信都龍舟節(jié)的傳承譜系
3.3 信都龍舟節(jié)主要相關(guān)器具
3.4 信都龍舟節(jié)的基本流程
3.4.1 端午節(jié)前的準(zhǔn)備階段
3.4.2 信都龍舟節(jié)的祭祀環(huán)節(jié)
3.4.3 信都龍舟節(jié)的比賽環(huán)節(jié)
4.“5W”模式下信都龍舟節(jié)的傳播現(xiàn)狀分析
4.1 “5W”模式下信都龍舟節(jié)的各傳播要素
4.1.1 信都龍舟節(jié)的傳播主體
4.1.2 信都龍舟節(jié)的傳播媒介
4.1.3 信都龍舟節(jié)的傳播內(nèi)容
4.1.4 信都龍舟節(jié)的傳播過程與受眾
4.1.5 信都龍舟節(jié)的傳播效果
4.2 信都龍舟節(jié)與中華龍舟大賽的傳播模式對比
4.2.1 傳播主體對比
4.2.2 傳播媒介對比
4.2.3 傳播內(nèi)容對比
4.2.4 傳播對象對比
4.2.5 傳播效果對比
4.3 信都龍舟節(jié)傳播中存在的問題
4.3.1 傳播主體數(shù)量少、不夠?qū)I(yè)
4.3.2 傳播媒介傳統(tǒng)單調(diào)
4.3.3 傳播內(nèi)涵呆板
4.3.4 傳播對象定位不清晰,范圍窄
4.3.5 傳播效果不明顯
4.4 信都龍舟節(jié)傳播困境的原因
4.4.1 政府支持力度小,落實差
4.4.2 資金支持缺乏,來源少
4.4.3 其他思想、運動對信都龍舟節(jié)的沖擊
4.4.4 信都龍舟節(jié)的開發(fā)不充分
4.4.5 傳播模式?jīng)]有系統(tǒng)性
4.5 信都龍舟節(jié)的傳播發(fā)展的建議
4.5.1 政府加強重視,同政策掛鉤
4.5.2 拓寬贊助來源渠道,保持贊助穩(wěn)定
4.5.3 挖掘深層文化內(nèi)涵,打造品牌
4.5.4 重視自治組織與學(xué)生,豐富傳播主體
4.5.5 參與其他知名賽事,多媒體多途徑宣傳
5.結(jié)論
5.1 信都龍舟節(jié)的傳播前景可期
5.2 信都龍舟節(jié)的客觀環(huán)境得天獨厚,文化內(nèi)涵深厚
5.3 信都龍舟節(jié)是促進(jìn)群眾運動的重要途徑
5.4 信都龍舟節(jié)深得人心,開發(fā)潛力大
注釋
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄一:信都龍舟節(jié)實地調(diào)查資料采集指南
附錄二:調(diào)查訪問提綱
附錄三:調(diào)查相關(guān)圖片
讀碩期間發(fā)表的論文目錄
致謝
本文編號:3846341
【文章頁數(shù)】:64 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
1.緒論
1.1 選題背景
1.1.1 國家政策對傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)體育的支持
1.1.2 信都龍舟節(jié)是獨具特色的民族傳統(tǒng)體育
1.1.3 新聞傳播是與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的元素
1.2 研究目的和意義
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意義
1.3 概念解析
1.3.1 “5W”傳播模式的概念
1.3.2 龍舟的相關(guān)概念
1.3.3 信都龍舟節(jié)的概念
1.4 文獻(xiàn)綜述
1.4.1.“5W”傳播模式的研究現(xiàn)狀
1.4.2.龍舟運動的相關(guān)研究
1.4.3.信都龍舟節(jié)的研究現(xiàn)狀
1.4.4 關(guān)于龍舟與傳播相結(jié)合的相關(guān)研究
2 研究對象和方法思路
2.1 研究對象
2.2 研究方法
2.2.1 文獻(xiàn)資料法
2.2.2 邏輯分析法
2.2.3 實地考察法
2.2.4 訪談法
2.3 研究思路
3.信都龍舟節(jié)的基本情況
3.1 信都龍舟節(jié)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)
3.1.1 自然環(huán)境
3.1.2 社會文化環(huán)境
3.2 信都龍舟節(jié)的傳承譜系
3.3 信都龍舟節(jié)主要相關(guān)器具
3.4 信都龍舟節(jié)的基本流程
3.4.1 端午節(jié)前的準(zhǔn)備階段
3.4.2 信都龍舟節(jié)的祭祀環(huán)節(jié)
3.4.3 信都龍舟節(jié)的比賽環(huán)節(jié)
4.“5W”模式下信都龍舟節(jié)的傳播現(xiàn)狀分析
4.1 “5W”模式下信都龍舟節(jié)的各傳播要素
4.1.1 信都龍舟節(jié)的傳播主體
4.1.2 信都龍舟節(jié)的傳播媒介
4.1.3 信都龍舟節(jié)的傳播內(nèi)容
4.1.4 信都龍舟節(jié)的傳播過程與受眾
4.1.5 信都龍舟節(jié)的傳播效果
4.2 信都龍舟節(jié)與中華龍舟大賽的傳播模式對比
4.2.1 傳播主體對比
4.2.2 傳播媒介對比
4.2.3 傳播內(nèi)容對比
4.2.4 傳播對象對比
4.2.5 傳播效果對比
4.3 信都龍舟節(jié)傳播中存在的問題
4.3.1 傳播主體數(shù)量少、不夠?qū)I(yè)
4.3.2 傳播媒介傳統(tǒng)單調(diào)
4.3.3 傳播內(nèi)涵呆板
4.3.4 傳播對象定位不清晰,范圍窄
4.3.5 傳播效果不明顯
4.4 信都龍舟節(jié)傳播困境的原因
4.4.1 政府支持力度小,落實差
4.4.2 資金支持缺乏,來源少
4.4.3 其他思想、運動對信都龍舟節(jié)的沖擊
4.4.4 信都龍舟節(jié)的開發(fā)不充分
4.4.5 傳播模式?jīng)]有系統(tǒng)性
4.5 信都龍舟節(jié)的傳播發(fā)展的建議
4.5.1 政府加強重視,同政策掛鉤
4.5.2 拓寬贊助來源渠道,保持贊助穩(wěn)定
4.5.3 挖掘深層文化內(nèi)涵,打造品牌
4.5.4 重視自治組織與學(xué)生,豐富傳播主體
4.5.5 參與其他知名賽事,多媒體多途徑宣傳
5.結(jié)論
5.1 信都龍舟節(jié)的傳播前景可期
5.2 信都龍舟節(jié)的客觀環(huán)境得天獨厚,文化內(nèi)涵深厚
5.3 信都龍舟節(jié)是促進(jìn)群眾運動的重要途徑
5.4 信都龍舟節(jié)深得人心,開發(fā)潛力大
注釋
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄一:信都龍舟節(jié)實地調(diào)查資料采集指南
附錄二:調(diào)查訪問提綱
附錄三:調(diào)查相關(guān)圖片
讀碩期間發(fā)表的論文目錄
致謝
本文編號:3846341
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