中華武術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶之一,對(duì)文化自信的培育起著十分重要的作用。弘揚(yáng)尚武精神,發(fā)展中華武術(shù),是建立文化自信、促進(jìn)民族偉大復(fù)興的內(nèi)在需要。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、社會(huì)動(dòng)力學(xué)模型法以及問(wèn)卷調(diào)查法以尚武精神的動(dòng)因及方法為研究對(duì)象,對(duì)中華武術(shù)發(fā)展歷程及發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行梳理,分析中華武術(shù)發(fā)展中存在的問(wèn)題,對(duì)中華武術(shù)尚武精神的構(gòu)成、形成、演變及當(dāng)代表現(xiàn)進(jìn)行分析,根據(jù)社會(huì)動(dòng)力學(xué)理論分析尚武精神弘揚(yáng)的內(nèi)外動(dòng)因,從體育推廣、文化培育、精神塑造、科學(xué)發(fā)展四個(gè)方面分析了尚武精神弘揚(yáng)的方法。主要研究結(jié)論如下:1、中華武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀表現(xiàn)為:武術(shù)制度與組織建設(shè)逐步完善、武術(shù)運(yùn)動(dòng)從業(yè)者出現(xiàn)遞減,參與者老年化傾向明顯、武術(shù)賽事逐步增多,活動(dòng)內(nèi)容日趨豐富以及武術(shù)科學(xué)研究進(jìn)展遲緩。2、中華武術(shù)發(fā)展中存在的問(wèn)題有:文化發(fā)展空間遭到擠占,中華武術(shù)外在形式與功用逐步放大,技擊性逐步弱化,當(dāng)代大師級(jí)、靈魂級(jí)人物缺位,中華武術(shù)的精神內(nèi)涵演繹不充分,文化傳承途徑受阻。3、當(dāng)代尚武精神弱化的體現(xiàn)為:對(duì)待個(gè)體健康方面,盲目運(yùn)動(dòng),醫(yī)大于養(yǎng);漠視精神構(gòu)建,物質(zhì)主義盛行;新生代進(jìn)入陰柔審美時(shí)代;文化自卑現(xiàn)象嚴(yán)重。4、中華武術(shù)尚武精... 

【文章頁(yè)數(shù)】：65 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
一、緒論
    (一)選題依據(jù)
    (二)研究目的及意義
        1.弘揚(yáng)尚武精神是中華武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的需要
        2.弘揚(yáng)尚武精神是當(dāng)代青少年健康發(fā)展的需要
        3.弘揚(yáng)尚武精神是中華民族偉大復(fù)興的需要
二、文獻(xiàn)綜述
    (一)有關(guān)中華武術(shù)發(fā)展歷史的文獻(xiàn)綜述
    (二)有關(guān)尚武精神的文獻(xiàn)綜述
    (三)有關(guān)中華武術(shù)弘揚(yáng)尚武精神的文獻(xiàn)綜述
三、研究對(duì)象、研究方法
    (一)研究對(duì)象
    (二)研究方法
        1.文獻(xiàn)資料法
        2.專家訪談法
        3.社會(huì)動(dòng)力學(xué)模型分析法
        4.問(wèn)卷調(diào)查法
四、結(jié)果與分析
    (一)中華武術(shù)的發(fā)展歷程及其現(xiàn)狀
        1.中華武術(shù)的定義
        2.中華武術(shù)的發(fā)展歷程
        3.中華武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀
        4.中華武術(shù)發(fā)展中面臨的問(wèn)題
    (二)中華武術(shù)尚武精神的文化內(nèi)涵
        1.尚武精神的定義
        2.尚武精神的內(nèi)核
    (三)中華武術(shù)尚武精神的歷史流變
        1.原始尚武精神形取于自然
        2.春秋時(shí)期文武分途,武術(shù)理論漸成體系
        3.尚武精神對(duì)哲學(xué)思想的吸收
    (四)中華武術(shù)尚武精神的當(dāng)代體現(xiàn)
        1.當(dāng)代尚武精神弱化的體現(xiàn)
        2.中華武術(shù)尚武精神在當(dāng)今時(shí)代的體現(xiàn)
    (五)中華武術(shù)尚武精神弘揚(yáng)的時(shí)代意義
        1.有助于正能量社會(huì)氛圍的形成
        2.有助于民族創(chuàng)新氛圍的形成
        3.有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承
        4.有助于抵制國(guó)外文化的滲透與侵蝕
        5.有助于中華民族凝聚力的增強(qiáng)
    (六)弘揚(yáng)尚武精神的動(dòng)因
        1.尚武精神的社會(huì)動(dòng)力學(xué)模型
        2.弘揚(yáng)尚武精神的內(nèi)部動(dòng)因
        3.弘揚(yáng)尚武精神的外部動(dòng)因
    (七)弘揚(yáng)尚武精神的方法
        1.弘揚(yáng)尚武精神的體育推廣方法
        2.弘揚(yáng)尚武精神的文化培育方法
        3.弘揚(yáng)尚武精神的精神塑造方法
        4.弘揚(yáng)尚武精神的科學(xué)發(fā)展方法
五、結(jié)論與建議
    (一)結(jié)論
    (二)相關(guān)建議
參考文獻(xiàn)
附錄1
附錄2
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]武術(shù)發(fā)展中的“文化圍城”現(xiàn)象審視[J]. 王崗.  北京體育大學(xué)學(xué)報(bào). 2005(10)
[2]尚武精神及其對(duì)武術(shù)發(fā)展的影響[J]. 溫力.  武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(08)
[3]中華武術(shù)的歷史流變[J]. 張志雷.  蘭臺(tái)世界. 2011(11)
[4]《中華武術(shù)》二十七年發(fā)展脈絡(luò)梳理[J]. 李守培,郭玉成.  搏擊(武術(shù)科學(xué)). 2011(05)
[5]文化視野下武當(dāng)武術(shù)與武當(dāng)武術(shù)文化的定義[J]. 龍行年.  武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(10)
[6]弘揚(yáng)中華民族“尚武精神”[J]. 劉明福.  決策與信息. 2013(02)
[7]論尚武精神及其培養(yǎng)[J]. 李夢(mèng)桐,胡曉飛,李金龍,宿繼光.  北京體育大學(xué)學(xué)報(bào). 2014(08)
[8]論毛澤東的尚武精神[J]. 高興.  搏擊(體育論壇). 2015(03)
[9]淺談古代中國(guó)人尚武精神的式微[J]. 楊晶晶.  美與時(shí)代(下). 2014(06)
[10]武術(shù)從業(yè)者:武術(shù)發(fā)展研究的一個(gè)新視角[J]. 唐芒果,蔡仲林.  成都體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(01)

博士論文
[1]中華武術(shù)倫理精神和中華魂的塑造[D]. 楊洋.中共中央黨校 2016
[2]近代以來(lái)中國(guó)武術(shù)價(jià)值觀的變遷研究[D]. 李巖.蘇州大學(xué) 2016
[3]基于社會(huì)動(dòng)力學(xué)的文化規(guī)范演化的模擬研究[D]. 朱侯.華中科技大學(xué) 2014
[4]武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展理論與評(píng)價(jià)[D]. 薛宇.北京體育大學(xué) 2013

碩士論文
[1]尚武精神思想研究[D]. 趙景磊.北京體育大學(xué) 2015
[2]從生活世界看中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展[D]. 時(shí)延芳.湖南師范大學(xué) 2014
[3]“尚武精神”的內(nèi)涵及其在學(xué)校武術(shù)教育中的價(jià)值和傳承研究[D]. 吳永杰.河南師范大學(xué) 2012
[4]近代以來(lái)中國(guó)武術(shù)嬗變及其評(píng)述[D]. 彭春.陜西師范大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3717677