我國的民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,亦是中華民族文化藝術的瑰寶。在我國各地迥異的自然地理環(huán)境、社會歷史、風俗習慣的影響下,各民族形成了獨具自己民族特色與地方特色的傳統(tǒng)體育運動,有著超越時空的審美價值和藝術魅力。同時,很多民族傳統(tǒng)體育運動作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有豐富的文化內(nèi)涵和人文價值。近年來,在全球化和現(xiàn)代化的重大沖擊下,許多民族傳統(tǒng)體育運動面臨著生存困境,但一些傳統(tǒng)體育運動因能及時適應生產(chǎn)方式的改變和社會結構的調(diào)整而越發(fā)興旺,而一些傳統(tǒng)體育運動因生存空間的不斷壓縮面臨消亡。其本質(zhì)在于現(xiàn)代化進程改變了民族傳統(tǒng)體育賴以生存與發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化在當代的活態(tài)傳承,要注重對其文化生態(tài)環(huán)境的整體性保護。貴州赤水獨竹漂特色鮮明、文化底蘊深厚,展現(xiàn)著赤水人民的聰明才智和無畏勇氣,如今已被列入全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的常設項目、貴州省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,但其保護與傳承情況仍有待改善。本文將實現(xiàn)獨竹漂的活態(tài)傳承與文化生態(tài)的理論相結合,分析赤水獨竹漂的適應性文化生態(tài)環(huán)境以及文化生態(tài)系統(tǒng)失衡后對獨竹漂保護與傳承的影響,提出實現(xiàn)其在當代活態(tài)傳承的對策建議,以... 

【文章來源】：華中師范大學湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 研究背景與意義
        一、研究背景
        二、研究意義
    第二節(jié) 相關概念界定與文獻綜述
        一、相關概念界定
        二、文獻綜述
    第三節(jié) 研究對象及方法
        一、研究對象
        二、研究方法
    第四節(jié) 重難點與創(chuàng)新點
        一、研究重難點
        二、研究創(chuàng)新點
第一章 貴州赤水獨竹漂的歷史流變與當代價值
    第一節(jié) 貴州赤水獨竹漂的歷史流變
        一、起源:明朝
        二、定型:清朝
        三、發(fā)展:民國時期至新中國成立
        四、高潮:新中國成立至1976年
        五、勢微:1977年至1998年
        六、新生:1998年至今
    第二節(jié) 貴州赤水獨竹漂的當代價值
        一、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟價值
        二、社會交往價值
        三、文化教育價值
        四、健身娛樂價值
第二章 貴州赤水獨竹漂的傳承現(xiàn)狀
    第一節(jié) 從不同傳承主體來看獨竹漂的傳承現(xiàn)狀
        一、獨竹漂在民間的傳承現(xiàn)狀
        二、獨竹漂在學校中的傳承現(xiàn)狀
    第二節(jié) 從不同傳承形式來看獨竹漂的傳承現(xiàn)狀
        一、競速類獨竹漂的傳承現(xiàn)狀
        二、表演類獨竹漂的傳承現(xiàn)狀
第三章 從適應到失衡:貴州赤水獨竹漂文化生態(tài)系統(tǒng)的變異
    第一節(jié) 貴州赤水獨竹漂適應性文化生態(tài)系統(tǒng)分析
        一、自然生態(tài)環(huán)境
        二、社會生態(tài)環(huán)境
    第二節(jié) 文化生態(tài)失衡對貴州赤水獨竹漂當代活態(tài)傳承的影響
        一、原生環(huán)境的破壞與生存空間的萎縮
        二、傳承主體的缺失與傳承模式的落伍
        三、現(xiàn)代文明的沖擊與欣賞主體的流失
第四章 從失衡到和諧:貴州赤水獨竹漂當代活態(tài)傳承的對策
    第一節(jié) 堅持原真性原則,重視文化生態(tài)整體性保護
    第二節(jié) 發(fā)揮多元價值功能,豐富時空生態(tài)位層次
    第三節(jié) 增強文化生態(tài)理念,培養(yǎng)獨竹漂的“生態(tài)人”
    第四節(jié) 樹立文化自信,激發(fā)中華文化認同感
    第五節(jié) 融合旅游文化資源,實現(xiàn)創(chuàng)新性傳承發(fā)展
結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]大眾文化消費幸福感下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展探析[J]. 張博.  經(jīng)濟研究導刊. 2019(34)
[2]文化生態(tài)視角下廣西羅城仫佬族依飯節(jié)文化探析[J]. 藍穎,韋利秀.  學理論. 2019(09)
[3]費孝通文化觀對文化生態(tài)失衡問題的啟示[J]. 張培培,董軍.  滁州學院學報. 2019(04)
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[5]文化主體的適應與嬗變——基于費孝通文化觀的一些深度思考[J]. 趙旭東,張潔.  學術界. 2018(12)
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[8]生態(tài)位理論視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展研究[J]. 孫傳明,劉夢杰.  文化遺產(chǎn). 2018(04)
[9]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下民族民間文學的活態(tài)傳承——以口頭文學為核心[J]. 譚宏.  廣西師范學院學報(哲學社會科學版). 2017(06)
[10]文化生態(tài)視角下彝族臘羅牛歌傳承研究——以云南省漾濞縣為例[J]. 茶劉英.  現(xiàn)代交際. 2016(17)

碩士論文
[1]全域旅游視角下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑研究[D]. 胡春艷.安徽財經(jīng)大學 2019
[2]體驗經(jīng)濟視角下新疆水體旅游創(chuàng)意開發(fā)[D]. 鄭美華.新疆大學 2019
[3]農(nóng)村小學非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承研究[D]. 馬文麗.西華師范大學 2018



本文編號：3603126