發(fā)布時(shí)間：2022-01-08 10:14

　　宋太祖長(zhǎng)拳、宋太祖神拳，又稱(chēng)太祖拳、太祖長(zhǎng)拳。此拳距今已有一千多年的歷史,是中國(guó)武術(shù)史上有史可考、有典可察且迄今為止仍然流存于世的古老武術(shù)流派之一。相傳是我國(guó)宋朝時(shí)的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤所創(chuàng)并以他的廟號(hào)“宋太祖”為拳名的古武術(shù)�？梢哉f(shuō),宋太祖長(zhǎng)拳是數(shù)千年來(lái)中國(guó)古武術(shù)文化的縮影,它承接了數(shù)千年的古武術(shù)精華,見(jiàn)證了自宋代之后歷代武術(shù)發(fā)展的演變。然而近現(xiàn)代的研究表明，宋太祖長(zhǎng)拳的衍傳歷史已漸漸變得撲溯迷離，一些武術(shù)典藉關(guān)于宋太祖長(zhǎng)拳的條目介紹，也顯得過(guò)于蒼白牽強(qiáng)，社會(huì)上附會(huì)宋太祖長(zhǎng)拳者更是多如牛毛�，F(xiàn)在眾多拳術(shù)名家紛紛以其為本源。那么，一旦確立了宋太祖長(zhǎng)拳的正宗傳承地位和成拳時(shí)間，將會(huì)在武術(shù)史研究中具有劃時(shí)代的意義。所以宋太祖長(zhǎng)拳的傳承脈絡(luò)是值得我們?nèi)グl(fā)掘和研究的。本文采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪(fǎng)談法、實(shí)修體悟等研究方法，對(duì)臨沂市蘭陵縣青竹村宋太祖長(zhǎng)拳習(xí)練者進(jìn)行調(diào)查研究，從臨沂市宋太祖長(zhǎng)拳的流傳和開(kāi)展情況入手，對(duì)宋太祖長(zhǎng)拳習(xí)練者的參加形式、參與人群年齡、參與人群對(duì)宋太祖長(zhǎng)拳的了解等進(jìn)行調(diào)查，與習(xí)練宋太祖長(zhǎng)拳的村民進(jìn)行交流，對(duì)臨沂宋太祖長(zhǎng)拳有研究的專(zhuān)家進(jìn)行訪(fǎng)談，分析宋太祖長(zhǎng)拳能夠延綿流傳至今的原因... 

【文章來(lái)源】：山東體育學(xué)院山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

冷氏族譜

圖 4-2 劉毅先生給作者講解宋太祖長(zhǎng)拳在實(shí)戰(zhàn)中的應(yīng)用宋太祖長(zhǎng)拳在明代已形成了完整的拳法體系，據(jù)鄭若曾所著《江南經(jīng)略》（約成書(shū)于嘉靖中后期）載：“趙太祖神拳三十六勢(shì)，蕪湖下西川拳二十四勢(shì)，秣陵關(guān)打韓童掌拳六路”①，這是對(duì)宋太祖長(zhǎng)拳體系內(nèi)容見(jiàn)諸史料最早的記述。“趙宋太祖長(zhǎng)拳三十六勢(shì)”在臨沂宋太祖長(zhǎng)拳體系中，稱(chēng)為“四進(jìn)太祖神拳或宋太祖長(zhǎng)拳”每一進(jìn)各有名稱(chēng)，分別是“一進(jìn)太祖神拳拉四平；二進(jìn)太祖神拳低四平；三進(jìn)太

作者與劉毅先生的“葉里藏花”的對(duì)練

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]太極散手的技術(shù)演繹與太極拳技擊功能的弱化[J]. 張志勇.  體育學(xué)刊. 2011(06)
[2]淺談長(zhǎng)拳發(fā)展的歷史流變[J]. 高貫發(fā).  精武. 2011(01)
[3]論民間傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展[J]. 陸燕,張?jiān)讫?  搏擊.武術(shù)科學(xué). 2009(06)
[4]中國(guó)武術(shù)的分類(lèi)[J]. 蔡綱,丁麗萍.  上海體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(05)
[5]日本武術(shù)的分類(lèi)[J]. 寒川恒夫,付文生.  上海體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(05)
[6]宋太祖長(zhǎng)拳考略[J]. 劉連洋.  精武. 2006(08)
[7]武術(shù)史上的宋太祖[J]. 馬明達(dá).  文史知識(shí). 2000(07)



本文編號(hào)：3576373