發(fā)布時間：2022-01-02 11:13

　　“彝族年”是涼山州少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的典型代表之一,是彝族同胞對美好生活的向往。正值“改革開放”四十周年,在新時代的歷史發(fā)展契機(jī)中打造除“火把節(jié)”以外的彝族文化品牌,“彝族年”文化品牌的樹立也是一種卓有成效的傳播策略。挖掘和整理“彝歷年”節(jié)慶活動中所蘊含的民俗文化的工作,脫離不了黨和彝族政府,以及社會上有識之士的支持與幫助。本研究運用文獻(xiàn)資料法、訪談法、和實地考察等研究方法,從涼山州民俗體育文化的起源、發(fā)展與嬗變進(jìn)行梳理,以該地區(qū)彝族年節(jié)慶期間開展的民俗節(jié)慶體育項目為切入點,對涼山州彝族地區(qū)開展的民俗體育活動現(xiàn)狀進(jìn)行深入研究,剖析涼山州彝族民俗體育文化多元化價值,并結(jié)合相關(guān)理論對涼山州彝族年所蘊含的民俗體育文化內(nèi)涵進(jìn)行教育功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能闡釋。在總結(jié)前人對彝族民俗體育文化的研究基礎(chǔ)上,并結(jié)合當(dāng)前城市化進(jìn)程的加快和西方競技體育沖擊下的嬗變下,歸納出當(dāng)下彝族民俗體育文化的傳承與保護(hù)相關(guān)路徑。通過研究得出以下結(jié)論制約涼山州彝族年民俗體育文化傳播的因素主要包括:（一）社會的進(jìn)步、生活方式的變遷導(dǎo)致傳統(tǒng)體育項目被擱置,傳統(tǒng)文化出現(xiàn)異化現(xiàn)象（二）現(xiàn)代競技體育的沖擊（三）缺乏專門師資隊伍和培養(yǎng)... 

【文章來源】：成都體育學(xué)院四川省

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１知網(wǎng)的發(fā)文量和增長率??

根據(jù)本研究的理論需要，通過在ＣＮＫＩ、萬方數(shù)據(jù)庫以及圖書館等權(quán)威查閱了??民族傳統(tǒng)體育、民俗體育、彝族傳統(tǒng)體育等方面的文章與圖書。并經(jīng)過走訪涼山??州、西昌市體育局、縣民宗委、獲取到一些地方志資料及民族體育的相關(guān)資料。??并在這些研究結(jié)果和理論基礎(chǔ)上提出研究的基本理論框架、半結(jié)構(gòu)式訪談提綱，??通過對搜集、調(diào)查的資料整理和分析之后，再次運用文獻(xiàn)資料的研究方法，得出??相關(guān)的研宄結(jié)果和啟示，為本研宄提供了理論依據(jù)。??３．?２．?２實地考察法??為了梳理彝族年民俗體育文化的傳承和發(fā)展，以及了解彝族年民俗體育活動??開展的現(xiàn)狀進(jìn)行實地考察。本人于２０１８年１１月２０日到２０１８年１１月２７日到?jīng)??山州西昌市四合鄉(xiāng)和安哈鎮(zhèn)彝族聚居彝族人家里參加他們的過年、談話記錄、照??片、以及參觀西昌市奴隸博物館等形式調(diào)查了解該地區(qū)彝族年過年時候的真實生??活，對他們的生活習(xí)俗、生活方式、以及祭祖儀式、宗教信仰等方面進(jìn)行全面的??了解和實地考證。并及時做好記錄獲得重要的第一手資料，為文章的撰寫提供真??實的參考依據(jù)。??

圖３與安哈鎮(zhèn)村長沙馬有者進(jìn)行交流??３．?２．?３專家訪談法??為了準(zhǔn)確的反映涼山州彝族民俗體育活動的開展的實際情況。對四川省涼山??州彝族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀、政策法規(guī)及所需的研宄內(nèi)容等向有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)及??專家、學(xué)者、部分學(xué)校的老師、彝族同胞等進(jìn)行深入的了解。根據(jù)研宄需要，分??別對涼山州體育局領(lǐng)導(dǎo)和彝文學(xué)院教授進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研宄。訪談對象主要??有在涼山彝族自治州，專研中國民族傳統(tǒng)體育文化的專家、西昌學(xué)院彝文學(xué)院的??阿若子甲教授，體育學(xué)院的侯成萬書記進(jìn)行訪談。??４分析與討論??在涼山州節(jié)慶活動中，每年的彝族年都是彝族人民最為盛大的節(jié)日，該活??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]彝族斗牛的傳統(tǒng)體育文化價值研究[J]. 趙志明,趙宏,鄭立杰,諶睿.  體育世界(學(xué)術(shù)版). 2018(08)
[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下四川少數(shù)民族體育發(fā)展研究[J]. 童國軍.  武術(shù)研究. 2018(07)
[3]民俗體育生存文化本相的符號變遷[J]. 吳宋姣,熊祿全.  體育學(xué)刊. 2017(01)
[4]彝族傳統(tǒng)體育文化的起源與傳承探討[J]. 周遵琴,郎禹.  貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2016(03)
[5]在“火”文化洗禮下鑄造的彝族傳統(tǒng)體育文化表現(xiàn)形式[J]. 龔雪梅.  科技視界. 2015(22)
[6]論我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)[J]. 朱琳,劉禮國,徐燁.  體育與科學(xué). 2013(05)
[7]海南民俗體育研究[J]. 羅遠(yuǎn)標(biāo),梁麗鳳.  體育文化導(dǎo)刊. 2011(12)
[8]我國民俗體育功能的現(xiàn)代化演進(jìn)[J]. 王若光,劉旻航.  武漢體育學(xué)院學(xué)報. 2011(10)
[9]從節(jié)事旅游論非遺保護(hù):以彝族火把節(jié)為視角[J]. 楊麗瓊,馬平.  湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(03)
[10]贛南客家民俗體育信息網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建研究[J]. 譚東輝,葉德峰.  山西師大體育學(xué)院學(xué)報. 2011(03)

碩士論文
[1]彝族傳統(tǒng)體育文化多元教育價值研究[D]. 康意.四川師范大學(xué) 2017
[2]四川涼山州彝族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀調(diào)查與研究[D]. 王健.西南大學(xué) 2009



本文編號：3564072