保定是一座有著近600年摔跤歷史的文化古城，與北京、天津、濟(jì)南齊名，并稱為全國四大“跤城”，保定居四城之首，是中國式摔跤的發(fā)源地。我國摔跤在北方最為盛行，而保定的“摔角”技術(shù)最為高超，故有“保定快角”（“保定快跤”）之稱。清末到民國初，保定是我國北方摔跤運(yùn)動的中心地之一。常東升是“保定快跤”的一代大師，他自幼受到先輩的教導(dǎo)，勤學(xué)苦練，憑借出色的快跤手法聞名一方。常東升被后人贊譽(yù)，不僅因為他的技藝嫻熟，更為重要的是他把這一優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)揚(yáng)到海內(nèi)外，從而使閉塞的本土文化成為世界性質(zhì)的武術(shù)文化。從文化傳播的角度來說，常東升可以稱之為跨文化傳播的使者。1949年常東升遷居臺灣以后，就著手發(fā)展“保定快跤”，從武館到學(xué)校，從臺灣到世界，常東升畢其一生經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)保定快跤，最終使“保定快跤”得到世界的認(rèn)可，使之走出國門，走向世界�？v觀保定快跤的傳播過程，正是一種跨文化傳播的解讀，也是常東升個人價值的完美體現(xiàn)。它會讓世界了解中國的武術(shù)文化，也希望引起學(xué)界和保定本土對于“保定快跤”的重視。 

【文章來源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 保定快跤的歷史沿革
    1.1 中國摔跤文化的歷史沿革
    1.2 保定快跤在中國摔跤文化中脫穎而出
第二章 常東升與保定快跤的淵源
    2.1 常東升之前的快跤代表人物
        2.1.1 平敬一與保定快跤
        2.1.2 張鳳巖與保定快跤
    2.2 常東升與保定快跤的淵源
    2.3 常東升之后的快跤傳承人
第三章 常東升對于保定快跤的跨文化傳播
    3.1 常東升對保定快跤文化的本土繼承
        3.1.1 保定快跤在國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀研究
        3.1.2 保定快跤文化在傳統(tǒng)武術(shù)文化背景下的彰顯
    3.2 常東升對快跤文化的跨文化傳播
        3.2.1 海外武術(shù)文化的大環(huán)境利于快跤文化傳播
        3.2.2 常東升作為跨文化傳播使者的貢獻(xiàn)
    3.3 常門弟子在海外對保定快跤文化的繼承與傳播
        3.3.1 常達(dá)偉在海外對快跤文化的傳播
        3.3.2 常門弟子對于快跤文化的繼承
第四章 對常東升與保定快跤文化傳播研究的評價
    4.1 保定快跤文化本土和海外的傳播對比研究
    4.2 保定快跤文化傳播的改進(jìn)
    4.3 保定快跤文化傳播的研究意義
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
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本文編號：3450422