發(fā)布時間：2017-05-02 21:08

  本文關(guān)鍵詞：孔子教育思想對當代體育教學的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：李克強總理在全國兩會答記者問上針對健康中國說的一句“每天都有人為健康中國奮斗,請珍惜身邊提醒你運動的人“。面對學生體質(zhì)下降這一嚴重現(xiàn)實,我們慶幸我們的學校體育還有點韌勁,至少還保留著體育課,雖然存在各種問題,起碼還是有點作用,不然后果更嚴重。然而這門伴隨人成長經(jīng)歷長達13至14年、多達1400個左右學時數(shù)的身體練習必修課卻在學校教育中尷尬無比、夾縫生存。國家家層面還是認為競技體育、社會體育、職業(yè)體育、中國足球、體育產(chǎn)業(yè)、全民健身等領(lǐng)域的問題遠沒有學校體育尤其是學生體質(zhì)健康問題嚴重。2004年開始,韓國首爾成立了第一家孔子學院,截至今日,全世界孔子學院數(shù)量已經(jīng)接近五百所之多,孔子學院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語教材;提供最正規(guī)、最主要的漢語教學渠道。淵遠的中國文化正在通過孔子學院飛速的傳遞到世界的各個角落,讓全世界更多的人更好的了解中國文化�？鬃用鹱种倌�,我國古代偉大的教育家、思想家、軍事家,他的教育思想濃縮了他四十多年教學經(jīng)驗的精華,由他的弟子以及后人總結(jié)提煉而出,其中一些教育理念一直到今天仍值得我們?nèi)W習和借鑒,當然,時代的變遷,兩千多年的歷史演變,人們的價值觀和社會的飛速發(fā)展都使得孔子思想中某些理論不被當今社會所認同成為必然。然而作為我國古代偉大的教育家,他的一些教學理念及思想直至今日仍然沒有時過境遷,他教學思想中一些精華仍然對我們今天的教育事業(yè)有很大的借鑒作用�？鬃咏虒W思想中很多經(jīng)典都被后人所傳承和運用,比如因材施教、有教無類、啟發(fā)式、樂學、君子不器、終身學習、教學相長、學思行等。這些經(jīng)典的教學理念并沒有隨著時代的變遷而失去她本有的光環(huán)。反而在歷史的更替中有著大浪淘沙般逐漸顯現(xiàn)出是金子就一直會發(fā)光的堅毅。究其原因,孔子教學思想的人性化、務(wù)實性決定了它以人為本的堅實基礎(chǔ),所以它終究不會被歷史淘汰�！墩撜Z》中“吾十有五而至于學,三十而而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。朝聞道,夕死可矣。”指的是生命不息,學習不止”強調(diào)的是終身學習的觀念;《論語雍也》中“知之者不如好知之者,好知之者不如樂知之者”寫的是快樂學習的重要性;《論語》中“學而不思則罔,思而不學則殆”說的是學習思考實踐之間的關(guān)系;“中人以上可以語上也,中人以下不可語上也”闡述了因材施教的觀念;《論語為政》中“君子不器”講了德智體全面發(fā)展;“不費不啟,不悱不發(fā),不以一隅與三隅反,則不復(fù)也”描述的是啟發(fā)式;“己于立而立入,己欲達而先達入,己所不欲,勿施于入”有教無類;“學然后知其不足,教然后知其因,知其不足而后能自反也,知其因然后能自強也,故日教學相長”。孔子教育思想具有劃時代的意義,他打破了封建社會只有貴族才可以辦私塾的壟斷,開創(chuàng)了歷史先河.。本文試圖通過對孔子教育思想的歸納總結(jié),對現(xiàn)代體育現(xiàn)狀的剖析和認識,發(fā)掘出兩者之間的共通點,以更加科學更加系統(tǒng)的方式提煉孔子教學思想中的精華,在自己的實踐中提升自己的教學水平,為體育教學的理論基礎(chǔ)完善和提升貢獻自己的微薄之力。
【關(guān)鍵詞】：孔子思想 體育教學 啟發(fā)式 因材施教 有教無類 終身體育
【學位授予單位】：太原理工大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：G807
【目錄】：

• 摘要3-6
• ABSTRACT6-12
• 1 文獻綜述12-14
• 1.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀12
• 1.2 國外研究現(xiàn)狀12-14
• 2 研究對象和研究方法14-16
• 2.1 研究對象14
• 2.2 研究方法14-16
• 2.2.1 文獻資料法14
• 2.2.2 系統(tǒng)分析法14
• 2.2.3 邏輯論證法14-16
• 3 孔子思想的概述16-20
• 3.1 孔子教育思想的產(chǎn)生與內(nèi)涵16-17
• 3.2 孔子教育思想內(nèi)容的分類17-20
• 4 孔子教育思想對體育教學的啟示20-40
• 4.1 學思行——學思結(jié)合20-23
• 4.1.1 學思行——案列分析20-21
• 4.1.2 學思行對現(xiàn)代體育教學的啟示21-23
• 4.2 “有教無類”——教育平等23-25
• 4.2.1 教學案例23-25
• 4.2.2 有教無類對現(xiàn)代體育教學的啟示25
• 4.3 “因材施教”——個體差異25-28
• 4.3.1 教學案例25-26
• 4.3.2 因材施教對現(xiàn)代體育教學的啟示26-28
• 4.4 “教學相長”——師生關(guān)系28-31
• 4.4.1 教學相長教學案例28-30
• 4.4.2 教學相長對當代體育教學的啟示30-31
• 4.5 “樂學”——快樂體育31-34
• 4.5.1 樂學教學案例31-32
• 4.5.2 樂學對現(xiàn)代體育教學的啟示32-34
• 4.6 君子不器——全面發(fā)展34-37
• 4.6.1 君子不器教學案例34-36
• 4.6.2 君子不器對現(xiàn)代體育教學的啟示36-37
• 4.7 終身體育對現(xiàn)代體育教學的啟示37-40
• 5 孔子教學思想中的不足40-44
• 6 結(jié)論與建議44-46
• 參考文獻46-48
• 致謝48-50
• 攻讀碩士學位論文期間公開發(fā)表的論文50

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本文編號：341695