發(fā)布時(shí)間：2021-04-03 05:05

　　在學(xué)校體育與學(xué)生生活關(guān)系的論爭(zhēng)上,學(xué)校體育生活化是一個(gè)批判性命題。學(xué)校體育內(nèi)容生活化缺失批判、學(xué)校體育效果生活化遺失窘境、學(xué)校體育價(jià)值生活化異化"幽靈"是學(xué)界的三大批判聲音。在理解學(xué)生生活世界這一關(guān)鍵問(wèn)題上,學(xué)校體育生活化批判者在認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上陷入意識(shí)哲學(xué)的困境,哈貝馬斯的交往哲學(xué)理論拓展了學(xué)生的生活世界。基于哈貝馬斯生活世界結(jié)構(gòu)觀,學(xué)校體育生活化至少表現(xiàn)在3個(gè)維度:文化、社會(huì)、個(gè)性。文化維度的學(xué)校體育生活化表現(xiàn)為學(xué)生體育文化的浸潤(rùn),實(shí)現(xiàn)由知識(shí)儲(chǔ)備——運(yùn)動(dòng)技能的獲得,到文化認(rèn)同,最終體現(xiàn)為文化進(jìn)化或文化遺傳;社會(huì)維度的學(xué)校體育生活化表現(xiàn)為社會(huì)促進(jìn),規(guī)則意識(shí)的形成,最終促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化與社會(huì)關(guān)系的和諧發(fā)展;個(gè)性維度的學(xué)校體育生活化表現(xiàn)為個(gè)性融通,學(xué)生以個(gè)性化的運(yùn)動(dòng)技能在獲得相關(guān)組織與團(tuán)體認(rèn)可的同時(shí),最終實(shí)現(xiàn)他人認(rèn)同與自我認(rèn)同。提出:在歷史上,學(xué)校體育未曾脫離學(xué)生生活世界,不同時(shí)期的生活化指向不同;在時(shí)效上,學(xué)校體育生活化可分為"當(dāng)下的生活化"和"未來(lái)的生活化";在策略上,學(xué)校體育應(yīng)關(guān)注學(xué)生"規(guī)則意識(shí)"與"自我意識(shí)"的培養(yǎng)。 

【文章來(lái)源】：上海體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,44(07)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【部分圖文】：

學(xué)校體育生活化的具體指向與現(xiàn)實(shí)路向

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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