池州儺戲是一項(xiàng)古老的民俗活動,這項(xiàng)民俗活動被譽(yù)為“戲曲活化石”,也是“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。其中蘊(yùn)含了豐富的民俗學(xué)、體育學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科知識。對于中國傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在如今的文化大發(fā)展大繁榮的時代背景下,保護(hù)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)重要的歷史使命。然而隨著社會的發(fā)展變革,眾多民俗體育活動伴隨著消逝的尷尬境地,尤其是祭祀性的民俗體育活動的傳承,更是需要理性和深刻對待。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法、訪談、法。對當(dāng)前的池州儺戲的生存狀況進(jìn)行調(diào)查,深入池州儺戲的生存空間和文化空間獲得第一手資料。整理出池州儺戲的演出形式和發(fā)展現(xiàn)狀,分析其價值。探究其傳承的現(xiàn)狀和傳承中出現(xiàn)的問題,并提出相應(yīng)的對策。根據(jù)分析總結(jié)可以看出池州地區(qū)的儺戲歷經(jīng)了“三盛三衰”,直到1983年儺戲才開始復(fù)興起來;池州儺戲的表演從儺儀、儺舞、儺戲展開的。在對池州儺戲的傳承現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查中發(fā)現(xiàn),政府加大了對儺戲的保護(hù)力度,但是傳承過程中依然存在著很多問題。第一,學(xué)校對于儺戲傳承的缺失,在池州地區(qū)只進(jìn)行過幾次校園傳播;第二,忽略本土傳承,本地群眾基礎(chǔ)不牢固;第三,經(jīng)費(fèi)問題,使得儺戲傳承欠缺物質(zhì)保障;第四,儺文化認(rèn)同感低,很... 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１源溪村儺戲本??３．３池州儺戲的演出內(nèi)容和形式??

其他儺舞也都包含了很多身體活動，例如舞古老錢，跳動的富有韻律，有??人稱作它為古老的健美操，還有儺舞中的踩高蹺，表演者踩著高蹺進(jìn)行一系列身??體表演（見下圖２），還有舞滾燈，也類似于民間傳統(tǒng)技藝，儺舞的表演中可以??看到許多左搖右晃，東跌西撞的舞姿，為儺舞增添了許多游戲的意味。這些遺留??的民間傳統(tǒng)技藝結(jié)合在儺戲之中，以此來娛人娛祌，人祌同樂。??圖２儺舞《踩高蹺》??

圖３擺放的儺面具??戲價值功能??馬林諾夫斯基認(rèn)為文化具有重要的功能，文化是“群為滿足基本人類需要而存在的，其價值功能勝于一化是滿足人類和擴(kuò)大其安全和舒適所作出的努力［３４］。人文價值對表演者和參與者具有健身、健心價值，池平盛世、國泰民安的一種向往和渴望，從集體意識、來看，儺戲在池州地方有著舉足輕重的作用，也是具效果。??戲的健身性??為儺事一種體育文化現(xiàn)象，并從三個方面進(jìn)行了解一

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]村落社區(qū)的儺儀與象征[D]. 陸焱.中央民族大學(xué) 2005

碩士論文
[1]河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[D]. 王鎮(zhèn)新.沈陽師范大學(xué) 2015
[2]池州儺戲面具文化研究[D]. 檀雨桐.安徽大學(xué) 2014



本文編號：2942400