【摘要】：閩西屬于赫赫有名的客家祖地,當(dāng)?shù)乜图椅幕催h(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,當(dāng)?shù)匚幕鹪从谠?隨著人們的遷移,在閩西落地生根,一直被傳承到今天,形成了獨(dú)具特色的民俗文化。民俗體育是閩西民俗文化的重要組成部分,其中,姑田“游大龍”、羅坊“走古事”、“紅龍纏柱”、天川“勝(獅)會(huì)”是閩西客家民俗體育的4個(gè)主要核心項(xiàng)目。因此,對(duì)上述核心項(xiàng)目的開展現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策展開研究具有重要意義。本文主要采用人類學(xué)的田野觀察法和實(shí)地訪談法,從產(chǎn)生背景、表現(xiàn)特征、對(duì)客家文化的影響、現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境、傳承與弘揚(yáng)的必要性以及發(fā)展策略六個(gè)方面對(duì)上述4個(gè)閩西客家民俗體育核心項(xiàng)目——即姑田“游大龍”、羅坊“走古事”、“紅龍纏柱”、天川“勝(獅)會(huì)”展開研究,研究表明:一、閩西客家民俗體育核心項(xiàng)目的表現(xiàn)特征:1)從服飾、音樂看,服飾顏色鮮艷、隆重,因?yàn)槭敲袼左w育項(xiàng)目,參與人員力求方便,束衣緊身,不拖沓,而部分表演人員服飾極為隆重;在樂器方面,以中國(guó)傳統(tǒng)樂器為主,有鼓首樂、伍隊(duì)和謬鼓三種。2)從動(dòng)作技術(shù)特點(diǎn)看,參加的人員必須要有高度的協(xié)調(diào)性,相互配合,動(dòng)作技術(shù)有一定的武術(shù)、舞蹈的基礎(chǔ),并與音樂對(duì)應(yīng),才能夠表演成功。3)從表演藝術(shù)看,具有時(shí)間的節(jié)慶性與內(nèi)容的民俗性、表現(xiàn)形式的儀式性與體育形態(tài)的模糊性的特點(diǎn)。二、閩西客家民俗體育核心項(xiàng)目在健身娛樂文化、教育文化、社交文化3個(gè)方面對(duì)客家文化產(chǎn)生的影響。三、閩西客家民俗體育核心項(xiàng)目的現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境特點(diǎn)主要表現(xiàn)為,傳承受到生活環(huán)境改變的影響;客家民俗體育文化認(rèn)同感減弱;客家民俗體育的保護(hù)和落實(shí)相對(duì)薄弱;核心體育項(xiàng)目傳承人才缺失問題突出等。四、傳承與弘揚(yáng)閩西客家民俗體育核心項(xiàng)目的必要性主要體現(xiàn)在:繼承和弘揚(yáng)閩西客家民俗體育文化并賦予其時(shí)代意義;加強(qiáng)海峽兩岸民俗體育文化交流的需要;帶動(dòng)連城旅游建設(shè)和推動(dòng)連城文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要針對(duì)上述情況,提出客家民俗體育核心項(xiàng)目資源傳承策略有:1)傳承與創(chuàng)新相結(jié)合,完善培養(yǎng)機(jī)制;2)區(qū)域與地域協(xié)同合作,促進(jìn)持續(xù)發(fā)展;3)全面深入開展普查工作,建立資料數(shù)據(jù)庫(kù);4)政府參與管理,加強(qiáng)保護(hù)力度;5)創(chuàng)新宣傳模式,利用新媒體提高影響力;6)結(jié)合客家旅游資源,重點(diǎn)打造客家民俗體育文化產(chǎn)業(yè)鏈。
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：G812.47
【圖文】：

圖ｉ作者對(duì)民俗項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)地考察并對(duì)傳承人進(jìn)行訪談逡逑實(shí)地考察時(shí)親身參與這些民俗體育項(xiàng)目的組織、舉辦過程，了解、掌握其源、文化傳承背景和客家民間體育的產(chǎn)生、發(fā)展的歷史背景及它們之間存在關(guān)系進(jìn)行調(diào)查。逡逑．訪談法逡逑通過訪談?dòng)嘘P(guān)客家學(xué)和客家民俗體育傳承人及客家武術(shù)方面的專家、學(xué)者，

圖２姑田“游大龍”表演現(xiàn)場(chǎng)逡逑根據(jù)中堡村的老人口中得知：在很早之前便有游大龍這個(gè)活動(dòng)了，鄧屋是游大龍活動(dòng)的村落，活動(dòng)的開展讓每個(gè)人都被感染，處于一個(gè)歡天喜地的每個(gè)家門前都被點(diǎn)上松明，放鞭炮迎接游大龍活動(dòng)，這樣的習(xí)俗一直延續(xù)在《連城文史資料》中是這樣描述的：清乾隆年十六年（公元年）在姑田

添元宵逡逑圖３走古事現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研逡逑者發(fā)現(xiàn)村民口中的“走古事”與民間資料逡逑南中帶過來的，這一說法在當(dāng)?shù)乩先撕颓噱义虾推渌胤接巫邐蕵废啾龋白吖攀隆庇兄义?

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本文編號(hào)：2763443