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現(xiàn)代體育“業(yè)余精神”溯源:在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的重生

發(fā)布時(shí)間:2018-03-26 19:19

  本文選題:業(yè)余精神 切入點(diǎn):娛樂原欲 出處:《體育與科學(xué)》2017年02期


【摘要】:體育運(yùn)動(dòng)的業(yè)余精神,正是人的積極主動(dòng)性。論文遵循現(xiàn)象學(xué)方法論的規(guī)范,主要采用文獻(xiàn)資料法、歷史分析法,立足于歷史事實(shí)的發(fā)生學(xué)層面,從體育參與社會建構(gòu)而呈現(xiàn)的文化特征,闡釋出被物質(zhì)實(shí)體遮蔽的現(xiàn)代體育"業(yè)余精神"的人本意義。原初社會,人們的體育方式是娛樂原欲的體現(xiàn);中世紀(jì)早期游戲共同體中,暴力和武力至上的騎士體育盛行;中世紀(jì)后期興起的是以優(yōu)雅技能展示、教育手段為主、具有身份標(biāo)簽的紳士體育;近代以來體現(xiàn)為以身份制"業(yè)余原則"的競技體育向以職業(yè)自我價(jià)值認(rèn)同的、技能展演的現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)變。人工智能高速發(fā)展的今日,大眾體育的興起是人主體性表達(dá)的真切呈現(xiàn),是向人目的性的自覺回歸。體育作為現(xiàn)代性的表征,恰恰與人工智能的發(fā)展路徑殊途同歸,共同指向人本身。反思人之所以為人的本體,"體認(rèn)"范式強(qiáng)調(diào)人類最重要的情感、想象力等,強(qiáng)化"游于藝"是以人自身發(fā)展為目的的觀念,這也成為筆者闡釋現(xiàn)代體育"業(yè)余精神"的目的所在。
[Abstract]:The amateur spirit of sports is the active initiative of the human being . The paper follows the norm of the methodology of the ology , mainly adopts the literature method and the historical analysis method , based on the occurrence of historical fact , and expounds the significance of the modern sports " amateur spirit " concealed by the physical entity .

【作者單位】: 河南師范大學(xué)體育學(xué)院;皖南醫(yī)學(xué)院體育教研室;
【基金】:河南省科學(xué)技術(shù)廳2013年軟科學(xué)項(xiàng)目《河南省體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究》,項(xiàng)目號:132400410545 安徽省教育廳2016年度高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目《建國以來我國體育價(jià)值變遷的觀念史考察——體育運(yùn)動(dòng)本體的游戲論闡釋》,項(xiàng)目號:SK2016A095
【分類號】:G80
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本文編號:1669244

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