本文關(guān)鍵詞：近代以來淮陽武術(shù)文化傳承研究

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【摘要】：武術(shù)文化源于農(nóng)耕文明,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,受依托于工業(yè)文明的西方體育文化的沖擊,以及社會(huì)變遷帶來的變化,武術(shù)該如何發(fā)展成了國內(nèi)學(xué)者熱議的話題。關(guān)于武術(shù)文化的傳承與發(fā)展,國內(nèi)學(xué)者分別從不同角度提出了相應(yīng)的建議,然而多數(shù)都是在坐而論道,真正走入社會(huì)深入武術(shù)生存的環(huán)境去解讀的卻只有少部分。中國武術(shù)繁雜多樣,且存在地域上的差異,因此,加強(qiáng)對(duì)武術(shù)個(gè)案的研究,不僅有利于找到武術(shù)文化傳承與發(fā)展變化的共同規(guī)律,而且有利于找出不同點(diǎn),采取相應(yīng)的措施,從而促進(jìn)武術(shù)文化的全面發(fā)展與傳承。通過運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法、訪談法、口述史法,對(duì)淮陽近代以來武術(shù)活動(dòng)進(jìn)行梳理,結(jié)合現(xiàn)代化的進(jìn)程,運(yùn)用社會(huì)變遷理論分析其影響因素,從中探索、總結(jié)武術(shù)文化傳承與變化規(guī)律。近代以來,淮陽武術(shù)文化的傳承與發(fā)展受多重因素的影響。清末民初受環(huán)境與政府政策影響較深,頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)與匪亂促使淮陽人們積極練習(xí)武術(shù)來保衛(wèi)自己的生命財(cái)產(chǎn)安全;受西方文化的沖擊,武術(shù)作為傳統(tǒng)文化成為晚清政府以及民國政府抵御西方文化的盾矛,在全國上下倡導(dǎo)武術(shù)的習(xí)練,并舉辦各種武術(shù)比賽,促進(jìn)武術(shù)的交流與發(fā)展,淮陽武術(shù)在這期間也得到了長足的發(fā)展。建國后,環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變,隨著經(jīng)濟(jì)生活水平的提高,武術(shù)活動(dòng)在全國快速開展以及武術(shù)比賽交流的增加,淮陽武術(shù)活動(dòng)迎來快速發(fā)展期。改革開放以后,生活環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化、價(jià)值觀、人們的生活方式等都發(fā)生了翻天覆地的變化,現(xiàn)代化的變化使武術(shù)文化在傳承中呈現(xiàn)出“傳統(tǒng)”的流失,以師徒傳承和家族傳承為代表的傳統(tǒng)的武術(shù)文化傳承方式也逐漸開始沒落,相比之下,文武學(xué)校、業(yè)余體校、健身站點(diǎn)、健身中心等成了現(xiàn)在武術(shù)文化傳播的主要據(jù)點(diǎn)。通過對(duì)社會(huì)變遷下影響武術(shù)活動(dòng)多重因素的分析,淮陽武術(shù)文化武術(shù)的傳承與發(fā)展,應(yīng)結(jié)合大眾的需求,做好國家政策的落實(shí)與實(shí)施,并出臺(tái)相應(yīng)政策與措施,把文化的發(fā)展與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合,形成多元發(fā)展,既帶動(dòng)文化的發(fā)展,又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)的和諧,堅(jiān)持“引進(jìn)來,走出去”,融合多重文化,滿足多重需求,走可持續(xù)發(fā)展的道路。
【學(xué)位授予單位】：淮北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G852

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