本文關(guān)鍵詞：京族文化與學(xué)校教育的田野考察

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【摘要】： 京族,是我國特少民族之一,至今人口不過兩萬多,據(jù)當(dāng)?shù)鼐┳迦酥v,如果不是旁系,真正的京族人只有一萬多;另外京族還是我國最富裕的少數(shù)民族之一,也是唯一廣西擁有的少數(shù)民族。京族主要聚居的廣西東興市萬尾、巫頭、山心三島,南臨北部灣,西南面與越南的萬柱島隔海相望,北倚十萬大山,一級公路東連防城港市,西接?xùn)|興市區(qū)。作為跨境民族,京族與越南的主體民族同源,習(xí)俗相似,語言相通,兩地有很多邊民會講漢語、越語和廣東方言,交流很方便。這使得京族人既便于直接開展與越南方面的邊貿(mào)活動,也便于在國際貿(mào)易活動中從事中介業(yè)務(wù)。改革開放后京族人抓住中越邊境口岸開放的契機(jī),實現(xiàn)了整體民族的富裕。如今,京族人又在泛北部灣經(jīng)濟(jì)圈的建立下,力圖在經(jīng)濟(jì)和教育上有更大的作為。京族文化正以巨大的張力影響其他民族和樹立自己的民族品牌。在這個過程中,文化的傳承和變遷成為聯(lián)系現(xiàn)在與過去的紐帶。學(xué)校教育就成為實現(xiàn)這一紐帶重要載體。所以,關(guān)注京族學(xué)校教育,可以讓我們在多元文化背景下,為京族文化的傳承、京族學(xué)校教育的改革尋找更好的途徑。 本研究是以教育人類學(xué)作為支撐,選取京族作為研究對象,通過梳理社會變遷下的京族學(xué)校教育的發(fā)展變化,透視其學(xué)校教育發(fā)展中的文化內(nèi)涵,在揭示京族學(xué)校教育對京族傳統(tǒng)文化傳承的重要性的同時,發(fā)現(xiàn)民族文化傳承中遇到的問題,探討提高學(xué)校教育增進(jìn)和保護(hù)民族文化發(fā)展的途徑。本研究通過歷史手法,詳細(xì)描述和分析京族學(xué)校教育發(fā)展中的教育內(nèi)容、教育形式、教育對象以及教育條件等方面,運用田野調(diào)查的方法,逐一訪問當(dāng)?shù)乩险?探尋古代京族教育的特點;同時與當(dāng)?shù)貙W(xué)校聯(lián)系,深入課堂和學(xué)生活動,與領(lǐng)導(dǎo)和教師座談,和學(xué)生訪談,從現(xiàn)實的京族教育中透視京族學(xué)校教育發(fā)展的規(guī)律,從社會變遷的角度考察影響其文化傳承的因素,尋求解決民族地區(qū)教育多元化的途徑。 本研究首先從三個方面對京族的文化生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行分析:一是京族的自然環(huán)境;二是京族的社會環(huán)境;三是京族的文化環(huán)境,這三個環(huán)境相輔相生。京族文化就是在這特定的自然、社會與人文環(huán)境下,生長成豐富而又獨特的海洋文化系統(tǒng)。在社會的變遷中,這個系統(tǒng)通過與其他民族文化碰撞與融合,在民族文化的涵化中實現(xiàn)民族文化的自覺,以物或精神形態(tài)為載體,進(jìn)行民族文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)造。 其次從兩個方面分析了京族學(xué)校教育在社會變遷下的發(fā)展過程:其一是非制度化教育下的教育自覺;其二是制度化教育下京族學(xué)校教育的發(fā)展;以文化透視為切入點,揭示在社會變遷下京族學(xué)校教育的特點,以及京族人如何實現(xiàn)民族文化認(rèn)同的途徑。 另外,從文化傳承背景下分析現(xiàn)代京族學(xué)校教育的困惑,反映了當(dāng)今少數(shù)民族教育存在的問題,探索解決的辦法。一是現(xiàn)代京族學(xué)校教育的概略及其特點;二是現(xiàn)代京族學(xué)校教育面臨的問題;三是解決這些問題的策略。通過以上的分析得出我國當(dāng)今少數(shù)民族教育存在的問題,探尋解決這些共性問題的方法和手段。目前我國民族教育存在:認(rèn)識不足,優(yōu)先發(fā)展難以落實;結(jié)構(gòu)單一,職教成教發(fā)展滯留;教師隊伍,量少質(zhì)弱結(jié)構(gòu)不合理;課程設(shè)置中民族元素缺失。要解決以上問題,必須:一是設(shè)計多元文化的課程體系;二是加強(qiáng)教師隊伍建設(shè),增進(jìn)教師的多元文化教育知能;三是發(fā)展多元的職業(yè)教育;四是提高民眾的教育觀念;五是繼續(xù)加大民族教育投入,改善辦學(xué)條件;六是增進(jìn)校內(nèi)外的民族活動交流。 近500年的京族教育發(fā)展歷程,確實給我們帶來了許多有關(guān)民族教育方面的思考,在多元文化背景下,在吸收他民族優(yōu)秀文化的同時,如何保持本民族文化的核心內(nèi)涵不變、實現(xiàn)民族文化自覺、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、避免民族文化的斷層,是當(dāng)今民族教育的核心問題。要擔(dān)負(fù)起這樣的責(zé)任,學(xué)校作為文化傳播、發(fā)展與創(chuàng)造的陣地,肩負(fù)著使命。只有這樣,民族文化才能繼續(xù)自在而鮮活的呈現(xiàn)在世人面前。
【關(guān)鍵詞】：京族 學(xué)校教育 教育人類學(xué) 田野考察
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：G127;G759.2
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 一 緒論10-22
• （一） 研究緣起10-11
• 1. 多元文化發(fā)展與教育選擇10
• 2. 京族文化生態(tài)的特殊性10-11
• 3. 個人的研究興趣11
• （二） 研究的思路11-15
• 1. 研究的理論基礎(chǔ)11-12
• 2. 研究的方法12
• 3. 概念的界定12-14
• 4. 研究的目的和意義14-15
• （三） 文獻(xiàn)綜述15-22
• 1. 有關(guān)田野調(diào)查的研究15-16
• 2. 有關(guān)教育人類學(xué)的研究16-19
• 3. 有關(guān)京族的研究19-22
• 二 京族的文化生態(tài)系統(tǒng)分析22-28
• （一） 京族的族稱、族源和分布22-23
• 1. 京族的族稱22-23
• 2. 京族的族源23
• 3. 京族的分布23
• （二） 京族的文化生態(tài)系統(tǒng)分析23-28
• 1. 京族的自然環(huán)境23-24
• 2. 京族的社會環(huán)境24
• 3. 京族的精神文化環(huán)境24-28
• 三 社會變遷下京族學(xué)校教育的發(fā)展28-39
• （一） 教育與文化的關(guān)系28
• （二） 非制度化教育下的教育自覺28-33
• 1. 歌海中的教育自覺28-30
• 2. 生產(chǎn)生活中的村落文化30-31
• 3. “哈節(jié)”的教育意蘊31-33
• （三） 制度化教育下京族近現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展33-36
• 1. 私塾的發(fā)展34-35
• 2. 近代學(xué)校的發(fā)展35
• 3. 現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展35-36
• （四） 京族學(xué)校教育發(fā)展的文化透視36-39
• 1. 儀式中的教育36-38
• 2. 教育功能的多樣性與民族融合性38
• 3. 現(xiàn)代學(xué)校教育中的主流文化38-39
• 四 文化傳承下現(xiàn)代京族學(xué)校教育的困境及其教育人類學(xué)分析39-55
• （一） 京族學(xué)校教育發(fā)展現(xiàn)狀及其特點39-42
• 1. 京族學(xué)校教育現(xiàn)狀概略39-40
• 2. 現(xiàn)代京族學(xué)校教育的特點40-42
• （二） 現(xiàn)代京族學(xué)校教育發(fā)展中的困境42-45
• 1. 民族文化傳承中學(xué)校教育的尷尬42-43
• 2. 教師的心理素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)問題43-44
• 3. 對教育價值認(rèn)識的缺失44-45
• 4. 學(xué)生流失嚴(yán)重45
• （三） 京族學(xué)校教育對京族文化的架構(gòu)—傳承與創(chuàng)新45-48
• 1. 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化建設(shè)，，突出民族學(xué)校特色45-46
• 2. 加強(qiáng)民族文化認(rèn)同教育，提高學(xué)生的本土化意識46-47
• 3. 進(jìn)一步提高教師待遇和教師素質(zhì)，促進(jìn)教育質(zhì)量發(fā)展47
• 4. 提高京族群眾對教育價值的認(rèn)識，加強(qiáng)家校的有效溝通47-48
• （四） 京族學(xué)校教育發(fā)展的教育學(xué)人類學(xué)分析48-55
• 1. 少數(shù)民族學(xué)校教育發(fā)展存在的問題48-51
• 2. 發(fā)展少數(shù)民族學(xué)校教育的策略思考51-55
• 結(jié)語55-56
• 注釋56-59
• 參考文獻(xiàn)59-63
• 攻讀碩士學(xué)位期間參與研究的課題和發(fā)表的學(xué)術(shù)論文63-64
• 致謝64-65

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：959844