調(diào)適與發(fā)展:全球化背景下的回族民間教育
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【摘要】:縱觀中國回族教育,其發(fā)展與特定歷史階段的國家政治環(huán)境、民族內(nèi)部的主體性與文化自覺息息相關(guān)。相對國家主流教育,回族教育始終屬于少數(shù)民族民間教育,具有與生俱來的民族性、宗教性、民間內(nèi)斂性與調(diào)試工具性。回族教育通過自身與時俱進(jìn)的調(diào)適和發(fā)展,對民族文化的傳承和創(chuàng)新始終起到積極作用。當(dāng)下云南回族民間教育的調(diào)適與發(fā)展,表現(xiàn)為不同層次民間教育文化圈的回族文化再生產(chǎn)。在現(xiàn)代民族國家體系和全球化背景下,國家力量和國際環(huán)境對中國回族教育產(chǎn)生重要影響。為應(yīng)對全球化背景下的回族教育危機(jī),應(yīng)加強(qiáng)回族民間社團(tuán)的組織與機(jī)制建設(shè),全面開展回族民間教育體制創(chuàng)新,積極謀求社會化的民族教育渠道和方式。
【作者單位】: 云南大學(xué);
【關(guān)鍵詞】: 全球化背景 回族民間教育 調(diào)適 發(fā)展
【基金】:云南大學(xué)人文社會科學(xué)特色研究項目(10YNUHSS002)
【分類號】:G75;B967
【正文快照】: 全球化研究理論(超級全球化論、懷疑論和轉(zhuǎn)型論)對教育的關(guān)照各有不同,形成兩個主要的派別:經(jīng)濟(jì)全球化的支持者追求一種“工具性教育”,認(rèn)為教育體系的重點是發(fā)展年輕人應(yīng)對并適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化要求的能力;而全球化的批判者認(rèn)為,在文化霸權(quán)主義下照搬西方教育模式的全球化進(jìn)程,
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,本文編號:652064
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