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論文化身份認(rèn)同類型學(xué)理論及其對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育課程的啟示

發(fā)布時(shí)間:2018-08-05 13:29
【摘要】:個(gè)人文化身份認(rèn)同是民族認(rèn)同與國家認(rèn)同形成的前提和基礎(chǔ)。據(jù)文化身份認(rèn)同類型學(xué)理論,個(gè)人文化身份認(rèn)同的形成分為六個(gè)階段:文化心理束縛、文化封裝、文化身份厘清、二元文化主義、多元文化主義和反思性文化主義,及全球化主義和全球適應(yīng)能力等階段。其課程意義在于根據(jù)個(gè)體文化身份認(rèn)同形成不同階段的特征設(shè)計(jì)不同內(nèi)容的課程,以便該課程更有利于培育未來民族人積極、反思性的文化身份認(rèn)同,也利于推動(dòng)他們從民族認(rèn)同到國家認(rèn)同至全球認(rèn)同等社會(huì)化過程的順利發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、國家凝聚等寄予課程的厚望。
[Abstract]:Personal cultural identity is the premise and foundation of the formation of national identity and national identity. According to the typology theory of cultural identity, the formation of individual cultural identity is divided into six stages: cultural psychological bondage, cultural encapsulation, cultural identity clarification, dualism, multiculturalism and reflective culturalism. And globalism and global adaptability and other stages. The significance of the curriculum is to design the curriculum of different contents according to the characteristics of different stages of individual cultural identity, so that the course is more conducive to the cultivation of positive and reflective cultural identity of the future ethnic groups. It is also conducive to the smooth development of their socialization process from national identity to global identity, so as to realize the high expectations placed in the curriculum of national unity and national cohesion.
【作者單位】: 西北師范大學(xué)教育學(xué)院;
【基金】:國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“西北少數(shù)民族地區(qū)青少年文化認(rèn)同與區(qū)域和諧文化培育研究”(08XZX010) 教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“高中新課程教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐研究”(08JA880052)
【分類號(hào)】:G759.2

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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