本文選題：美國學(xué)者 + 老莊美學(xué)��； 參考：《湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2012年04期

【摘要】：英語世界于18世紀(jì)接觸到中國道家經(jīng)典《老子》與《莊子》,但對老莊美學(xué)思想的闡發(fā)則是20世紀(jì)之事,尤以美國相關(guān)研究成果具有代表性。美國學(xué)者圍繞老莊美學(xué)與浪漫主義、老莊美學(xué)與現(xiàn)象學(xué)、道家美學(xué)思想尋繹及其在全球化進(jìn)程中的意義等問題對老莊美學(xué)思想進(jìn)行了系列勘查,顯示出由"趨同"到"求異"的一個研究路向。
[Abstract]:The English world came into contact with the Chinese Taoist classics Laozi and Zhuangzi in the 18th century, but the elucidation of Laozhuang's aesthetic thought was a matter of the 20th century, especially in the United States. American scholars have made a series of exploration on Laozhuang aesthetics and romanticism, Laozhuang aesthetics and phenomenology, Taoist aesthetic thoughts and their significance in the process of globalization. It shows a research direction from "convergence" to "seeking difference".
【作者單位】： 中國石油大學(xué)(華東)文學(xué)院;北京語言大學(xué)漢學(xué)研究所;
【基金】：教育部人文社科重點研究基地重大項目“海外漢學(xué)與中國文論”系列成果之一(項目編號:2007JJD751073)
【分類號】：B83-0

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2 邱思斯;道家古典美學(xué)與現(xiàn)代視覺思維的關(guān)系[D];東北師范大學(xué);2010年

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本文編號：2068945