【摘要】： 以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生和發(fā)展,推動(dòng)著人類生產(chǎn)方式和生活方式的深刻變革,孕育了信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的生存發(fā)展帶來的新變化、新特點(diǎn)和新動(dòng)向,使網(wǎng)絡(luò)德育成為高校德育的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。進(jìn)一步弄清網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生倫理道德的影響及其影響機(jī)制,是有效開展網(wǎng)絡(luò)德育的關(guān)鍵,對(duì)高校德育適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)發(fā)展需要和大學(xué)生全面發(fā)展要求具有重要意義。 本文運(yùn)用理論推理和實(shí)證分析相結(jié)合的方法,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化影響大學(xué)生倫理道德進(jìn)行研究。首先通過歸納、推理等方法,梳理了網(wǎng)絡(luò)文化的形成與發(fā)展,提煉了網(wǎng)絡(luò)文化的主要特征和功能;歸納了網(wǎng)絡(luò)倫理道德和現(xiàn)實(shí)倫理道德的關(guān)系以及網(wǎng)絡(luò)倫理道德的主要特征。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化影響大學(xué)生道德觀念和行為理論分析的基礎(chǔ)之上,構(gòu)建理論模型,提出研究假設(shè),進(jìn)行實(shí)證分析,并結(jié)合案例分析、輔導(dǎo)員調(diào)研和網(wǎng)上互動(dòng)主題網(wǎng)站等方法,驗(yàn)證了網(wǎng)絡(luò)文化影響大學(xué)生倫理道德的系列表現(xiàn),揭示了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生倫理道德的影響機(jī)制。最后提出了網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生德育創(chuàng)新的新理念、新機(jī)制和新途徑。 本文首次提出了網(wǎng)絡(luò)文化三維度12種特征的模型:從技術(shù)性維度看,網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性、交互性、共享性和時(shí)效性特征;從文化精神性維度看,網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性、平等性、多元性、自由性特征;從主體性的維度看,網(wǎng)絡(luò)文化具有個(gè)性化、大眾化、平民化和集群化特征。 本文從網(wǎng)絡(luò)文化特征的維度,分析驗(yàn)證了CEB理論模型,揭示了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生倫理道德的影響機(jī)制。 網(wǎng)絡(luò)文化的主要特征對(duì)大學(xué)生的倫理道德具有重要影響。其影響機(jī)制主要是:網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)的即時(shí)性、共享性、多元性、平等性和民主自由性為特征的道德認(rèn)知源,一方面不斷刺激激發(fā)大學(xué)生的道德認(rèn)知需求,一方面又在刺激激發(fā)中不斷滿足他們的道德需求,這種“雙管齊下”、周而復(fù)始的循環(huán)過程就是網(wǎng)絡(luò)文化影響大學(xué)生道德認(rèn)知的心理機(jī)制,這是對(duì)大學(xué)生道德影響的根本所在;網(wǎng)絡(luò)文化維護(hù)、強(qiáng)化或改變大學(xué)生的道德非認(rèn)知系統(tǒng),決定了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德和行為的影響意義和走向;也就是說,網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德的影響意義,很大程度上取決于大學(xué)生已經(jīng)建立的道德觀念是否正確,積累的道德經(jīng)驗(yàn)是否積極,形成的價(jià)值取向是否合乎真、善、美的標(biāo)準(zhǔn),它們決定了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下,其道德及行為的性質(zhì)和基本走向;網(wǎng)絡(luò)文化具有一整套引導(dǎo)人們釋放情感進(jìn)而將其放大的機(jī)制,一定程度上有助于大學(xué)生表達(dá)真實(shí)情感,但是也放大了少數(shù)大學(xué)生的非理性情緒;網(wǎng)絡(luò)多重的道德標(biāo)準(zhǔn)和自律特點(diǎn),增強(qiáng)了大學(xué)生的道德辨別力和道德意志,但同時(shí)也會(huì)麻痹少數(shù)大學(xué)生的道德警惕,使他們?cè)诓恢挥X中弱化了道德自控能力。 大學(xué)生面臨網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德沖突時(shí),以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德為標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)實(shí)世界的道德觀是決定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和行為的主要因素。 本文根據(jù)理論和實(shí)證分析結(jié)論,提出了網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生德育創(chuàng)新的新理念、新機(jī)制和新途徑: 當(dāng)代德育應(yīng)凸現(xiàn)人的生存與發(fā)展的本源價(jià)值;滿足大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需要是德育有效性的關(guān)鍵;網(wǎng)絡(luò)德育應(yīng)注重提高大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)道德素養(yǎng)。 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育應(yīng)遵循平等協(xié)商、自主構(gòu)建、自律適應(yīng)和鏈接主導(dǎo)的新機(jī)制。 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的新途徑是積極擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)信息源,滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求;突出網(wǎng)絡(luò)與生俱來的技術(shù)進(jìn)步特性,增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力;唱響網(wǎng)絡(luò)傳播的主旋律,提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知能力;主動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),鍛煉學(xué)生道德自主構(gòu)建能力;促進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)現(xiàn)實(shí)化,打造德育立體化新生態(tài)。
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：G641

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2726564