【摘要】：黨的十六大報告,尤其是黨的十六屆四中全會明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會。進入新世紀新階段,構(gòu)建社會主義和諧社會的提出,是我國社會發(fā)展的內(nèi)在要求,是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義。社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會；和諧社會應(yīng)該是社會結(jié)構(gòu)合理的社會,社會結(jié)構(gòu)合理是社會和諧的前提；人類社會的各個層面、各種因素、各個環(huán)節(jié)之間互相配合、互相協(xié)調(diào)、安定有序是和諧社會的內(nèi)在要求；和諧就意味著不是只允許一種聲音,一種方法,其最低要求和限度就是相容、共存,也就是說和諧存在的基礎(chǔ)是寬容,這就決定了現(xiàn)代人必須把寬容作為一種最基本的道德觀念和道德態(tài)度,在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天,寬容已經(jīng)成為人們必須共同遵守和加以維持的公共價值之一。我們每一個人只有樹立了寬容精神,才能夠豐富自己,發(fā)展自己,使自己成為一個真正意義上的現(xiàn)代人。大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化的接班人和建設(shè)者、作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要角色,更應(yīng)該具備寬容的素養(yǎng)。然而,由于當代大學(xué)生多出生于20世紀的80、90年代,獨生子女現(xiàn)象普遍,他們通常受到父母的溺愛,其消極后果是形成了獨生子女過度的自我中心意識,顯示出人格發(fā)展的困難。一種特殊人格正被環(huán)境和家庭扶持,即以任性、自私、嫉妒、驕橫跋扈等為主要特征的自我中心式人格,這種人格不善與人交際、不適應(yīng)集體生活、經(jīng)常和同學(xué)鬧別扭,不能體諒、寬容他人,以至于人際關(guān)系緊張。所以,在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天,加強大學(xué)生寬容精神的培養(yǎng)就顯得格外重要和有意義,同時加強大學(xué)生寬容精神的培養(yǎng)也是構(gòu)建和諧社會、促進大學(xué)生全面發(fā)展等的內(nèi)在要求。 本文主要分為四個部分： 第一部分：主要從中西兩個方面對寬容和寬容精神的含義進行了界定。在西方文化語境下,寬容有著深遠的歷史背景和復(fù)雜的宗教文化淵源,主要是指容許他人有判斷和行動的自由,對不同于自己或傳統(tǒng)觀點的見解能夠耐心公正地予以容忍；對寬容的理解和定義在中國文化中有著悠久的歷史和豐富的資源。但寬容不是無止境的而是有一定限度的。 第二部分：主要分析了社會主義和諧社會提出的時代背景、和諧社會視閾下培養(yǎng)大學(xué)生寬容精神的主要原因、重要意義。進入新世紀新階段,提出構(gòu)建社會主義和諧社會,是我國社會發(fā)展的內(nèi)在要求,我國社會所處的歷史方位和黨的歷史方位決定的,是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義,提高黨的執(zhí)政能力的迫切需要,應(yīng)對國際環(huán)境各種挑戰(zhàn)的必然要求。 第三部分：主要論述了當代大學(xué)生寬容精神缺失的主要表現(xiàn)及其主要原因�？傮w上來看,當代大學(xué)生表現(xiàn)出了積極地思想和行為特點。他們更加關(guān)注社會熱點、主動性增強,積極參與國家舉辦的大型活動。但是,由于當代大學(xué)生多為獨生子女,獨立自主性、人際交往和心理承受能力比較差,其消極后果是導(dǎo)致了寬容精神的缺失. 第四部分：主要論述了和諧社會視閾下培養(yǎng)大學(xué)生寬容精神的主要措施。主要包括以下幾方面：創(chuàng)造民主、平等、和諧的師生關(guān)系；塑造寬容、和諧的校園文化；構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三位一體的寬容教育體系；加強社會主義核心價值體系的引導(dǎo)。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：G641

【參考文獻】

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本文編號：2676006