發(fā)布時間：2018-06-21 00:10

  本文選題：文學(xué)史類課程 + 存在��； 參考：《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)》2013年10期

【摘要】：在傳統(tǒng)的文學(xué)史類課堂教學(xué)中,存在著幾個誤區(qū):在教學(xué)過程中忽略文學(xué)經(jīng)驗的反思,無形中給學(xué)生一種放棄思考的暗示;否定文學(xué)即人學(xué)的客觀事實基礎(chǔ),單一強調(diào)文學(xué)現(xiàn)象的客觀性,無視教材編寫者主觀體驗的滲入;課程講述過程中沒有中心線索,割裂文學(xué)現(xiàn)象和作家作品的聯(lián)系,把文學(xué)史變成了文學(xué)現(xiàn)象的時間排列。站在存在主義的哲學(xué)視角,以自為存在的三個維度為立論基礎(chǔ),反思文學(xué)史教程編寫及教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題,將為存在主義引入文學(xué)史教學(xué)提供條件。
[Abstract]:There are several misunderstandings in the traditional class teaching of literary history: ignoring the reflection of literary experience in the course of teaching, imperceptibly giving students a hint of giving up thinking, denying the objective fact basis of literature, emphasizing the objectivity of literary phenomena, ignoring the infiltration of the subjective experience of the teaching material writers, and the course telling process. There is no central clue, which separates literary phenomena from writers and works, and turns the history of literature into a time arrangement of literary phenomena. From the philosophical perspective of existentialism and on the basis of the three dimensions of self existence, some problems appearing in the compilation and teaching of literary history will be provided for the introduction of existentialism into the teaching of literary history. Conditions.
【作者單位】： 忻州師范學(xué)院教務(wù)處;
【分類號】：I206.6-4;G652

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本文編號：2046259