發(fā)布時(shí)間：2017-10-08 01:14

  本文關(guān)鍵詞：教育的倫理精神——黑格爾《法哲學(xué)原理》中的道德教育思想探析

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【摘要】：黑格爾的法哲學(xué)體系由抽象法、道德、倫理三部分組成。抽象法是外在的,具有強(qiáng)制性,需要道德來超越。道德作為主觀的、內(nèi)在的、抽象的善,其片面性和局限性又需要由作為客觀的、現(xiàn)實(shí)的善的倫理來揚(yáng)棄和超越。黑格爾對法、道德和倫理所做的這種區(qū)分是基于對個(gè)體性和普遍性的深刻分析之上,這也有助于更深入地審視教育對個(gè)體性的保存和提升的意義,并反思當(dāng)下的教育尤其是道德教育的實(shí)踐。進(jìn)言之,教育必須具有倫理精神,由此才能應(yīng)對教育的現(xiàn)代性危機(jī)即相對主義與虛無主義。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)教科院 浙江大學(xué)教育學(xué)院博士后流動站
【關(guān)鍵詞】： 黑格爾 道德 倫理 教育
【分類號】：G40-059.1
【正文快照】： 在諸多的關(guān)于道德與倫理的論說中,“道德倫理”、“倫理道德”通常是不分家的,人們似乎也習(xí)慣了兩者的混用。殊不知,道德與倫理有著極大的區(qū)別,盡管二者都屬于倫理學(xué)研究的范疇。對此,黑格爾在其《法哲學(xué)原理》一書中曾經(jīng)非常明確地將道德和倫理區(qū)分為兩個(gè)不同且有遞進(jìn)關(guān)系的

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本文編號：991147