本文關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)傾聽藝術(shù)探微，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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課堂教學(xué)傾聽藝術(shù)探微教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。無論是蘇格拉底的“上天賜人以兩耳一目,欲使其多聞多見而少言”,還是中國的“聽君一席話,勝讀十年書”,都特別強(qiáng)調(diào)“聽”的重要性。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中或是教師喋喋不休地說,課堂充滿了教師的“話語霸權(quán)”①,或是多者的“言說”,課堂熱鬧非凡,卻各為中心,自說自聽。而實(shí)際上,在教學(xué)中“最重要的不是述說,而是傾聽——無條件地、全身心地、共情地傾聽”。[1]新課程改革中一個重要的理念是學(xué)會傾聽,“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心地相互傾聽的教室”。傾聽受教育者的述說是教師的道德責(zé)任,傾聽教育者的述說是學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。教學(xué)傾聽創(chuàng)造出相互關(guān)心、相互尊重、相互理解、共同發(fā)展的世界,在教學(xué)藝術(shù)中具有獨(dú)特的魅力。研究教學(xué)傾聽藝術(shù),具有重要的理論意義和實(shí)踐價值。一、課堂教學(xué)傾聽藝術(shù)的含義傾聽,無論是在《禮記孔子閑居》中的“傾耳而聽之”,還是《辭�！分械摹皟A耳而聽”,強(qiáng)調(diào)的都是“傾”與“聽”的結(jié)合。的確,傾聽并不等于聽。聽是聽覺器官——耳朵對聲波的單純感受,是被動的無意識的行為;傾聽則是主動獲取信息的一種積極的有意識的行為,主要取決于主觀意識。[2]也就是說,傾聽是人... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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