本文關(guān)鍵詞：范仲淹的教育思想與教育實踐

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【摘要】： 范仲淹是北宋名臣,他在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面均有卓越建樹。作為杰出的政治改革家,他從擔(dān)任地方官員的時候起,就對“一方舒慘,百姓休戚,實系其人”①的道理有著深刻領(lǐng)悟。他愛民如子,勤政為民;立命朝堂,直言敢諫,“每感激論天下事,奮不顧身。”②具有剛正不阿的秉性;雖三次遭貶,仍不改其憂國憂民之心,“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”;③他主持慶歷新政時,不怕打擊,堅持斗爭,整肅吏治�！耙蕴煜聻榧喝�,裁削P濫,考覆官吏,日夜謀慮興致太平�！雹茉谄鋸恼氖甑臅r間里,他知人善任,薦舉和培養(yǎng)了大批人才,“士多出其門下”,⑤其中的胡瑗、孫復(fù)、狄青、富弼、種世衡等,后來成為北宋王朝政治、軍事、文化教育等領(lǐng)域的杰出人物。范仲淹文武全才,在宋夏紛爭,宋處劣勢的危急關(guān)頭,他臨危受命,經(jīng)略陜西,在軍事、外交活動中,充分顯示了過人的膽識,成熟的智慧,高超的指揮藝術(shù)和奮不顧身的精神。他領(lǐng)導(dǎo)沿邊軍民同仇敵愾,齊心協(xié)力抗御西夏侵?jǐn)_的斗爭。他一方面薦拔將才,采用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),力挽狂瀾;一方面著力于民心的教化收服,“大興營田,且聽民得互市,以通有無”;⑥體恤百姓,免除了“民遠(yuǎn)輸勞苦”;⑦他“以詔書犒賞諸羌”,“閱其人馬,立為條約”,⑧優(yōu)撫教化少數(shù)民族的民眾。他所采取的一系列舉措扭轉(zhuǎn)了北宋王朝與西夏交戰(zhàn)以來的不利局勢,為大宋江山社稷的穩(wěn)固建立了不朽的功勛。 范仲淹還是宋代詩文革新運動的倡導(dǎo)者,他詩、詞、賦兼擅,文風(fēng)清新流暢,立意高遠(yuǎn)。他的《岳陽樓記》便是家喻戶曉的名篇,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,①既是他立身從政的真實寫照,又是激勵壯士情懷的千古箴言。此外,他喜歡把軍旅生活、邊塞情景、社會生活、個人情懷融入詩文中,情景交融,寓情于景。如描寫邊塞軍旅生活的《漁家傲·秋思》:“塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意�！雹谒鶎懙倪吶娫~,一掃花間派柔靡無骨的詞風(fēng),成為蘇軾、辛棄疾豪放派詩詞的先導(dǎo)�？犊瘺龅脑~句,表現(xiàn)了他抵御外患、報國立功的壯烈情懷。 范仲淹深諳“學(xué)校,王政之本”③的道理。他認(rèn)為“致治天下,必先崇學(xué)�！�。④學(xué)校教育,事關(guān)重大,“王者得賢杰而天下治,失賢杰而天下亂�！雹菡怯捎谒麑逃恼J(rèn)識高瞻遠(yuǎn)矚,他在全國各地興學(xué)辦校,從培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬胚@一根本做起,普及基礎(chǔ)教育,移風(fēng)易俗,培養(yǎng)了大批人才。在他的領(lǐng)導(dǎo)與推動下,天下各州縣踴躍興學(xué),據(jù)《宋會要輯稿·崇儒二》記載:“州郡不置學(xué)者鮮矣!”⑥北宋興學(xué)之風(fēng)達(dá)到高潮。他興建義莊、義學(xué),“置義莊里中,以贍族人”,⑦旨在救助教導(dǎo)宗族成員。在他的倡導(dǎo)和影響下,各地義莊、義學(xué)紛紛興建,這對宋及以后的元、明、清各朝代的宗族教育影響深遠(yuǎn)。他的家庭教育也極為成功,四個兒子在他言傳身教的教育培養(yǎng)下,無論為官治學(xué),都卓然有成。他所領(lǐng)導(dǎo)的慶歷新政改革貢舉考試制度,提出“進(jìn)士先策論而后詩賦”,“諸科墨義之外,更通經(jīng)旨”⑧的改革主張,從一定程度上革除了“專以辭賦取進(jìn)士,以墨義取諸科”,⑨而不能選拔經(jīng)世致用優(yōu)秀人才的弊端。學(xué)術(shù)思想方面,中國自漢代儒學(xué)獨尊以來,至唐代儒、釋、道三教并舉,儒學(xué)受到了佛老之學(xué)的較大沖擊,至宋援釋、道入儒,為儒學(xué)的發(fā)展注入新的元素,形成新的學(xué)術(shù)思想——理學(xué)。在推動儒學(xué)發(fā)展演變的進(jìn)程中,范仲淹起到了承前啟后的關(guān)鍵作用。他年輕時寒窗苦讀,打下了扎實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),儒學(xué)造詣頗深,《宋史·范仲淹傳》稱他“泛通六經(jīng),長于《易》�！雹購恼�,政務(wù)繁忙之余仍致力于學(xué)術(shù)研究,涉獵廣泛,包括對佛學(xué)、道學(xué)的研究也頗有心得,他認(rèn)為:“釋道之書,以真常為性,以清mD為宗?雹詿傭鈉緯傷鉩撈?的援釋、道入儒的三教合流的學(xué)術(shù)思想,“公之學(xué)識,于名教豈小補(bǔ)哉!”③范仲淹對被譽(yù)為宋初三先生的胡瑗、孫復(fù)、石介產(chǎn)生了深刻的影響。在他身上集中體現(xiàn)了儒家內(nèi)圣外王之道,他正是儒家孜孜以求的那種具有智、仁、勇、信、忠等品德,見識高明、德才兼?zhèn)�、文武雙修的理想人物。 范仲淹執(zhí)著教育,他的教育思想與教育實踐是他政治生活的重要組成部分。他從政以來位列顯要,但除了1027年應(yīng)晏殊之請短暫充任應(yīng)天府教席外,很少擔(dān)任教職和教育管理官員。他的教育實踐與其政治活動始終密不可分,其教育思想也常常揉合貫穿在自己的政治主張內(nèi),這就給我們對其教育思想和教育實踐的研究帶來了一定的難度。加之他出將入相文治武功的眩目光輝,使以往的研究大多致力于刻畫他杰出政治家、軍事家的形象,從而對他在北宋乃至整個中國教育事業(yè)發(fā)展歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的作用和產(chǎn)生的影響認(rèn)識不足,這樣范仲淹的教育思想與教育活動在較長時期內(nèi)沒有被納入教育史學(xué)的研究視域。究其原因,主要是由于他的教育思想和教育實踐活動長期沒有得到足夠的重視和深度的研究。 北宋建國以后,為了選拔人才,專重科舉,而教育不興,國家所用乏人。中期以后,面對內(nèi)憂外患,不得不進(jìn)行變法革新,范仲淹就是在這種情況下登上歷史舞臺,領(lǐng)導(dǎo)和實施了慶歷新政。他針對當(dāng)時“文庠不振,師道久缺,為學(xué)者不根乎經(jīng)籍,從政者罕議乎教化;故文章柔糜,風(fēng)俗巧偽,選用之際,�；疾烹y”④的社會弊端,對學(xué)校教育和科舉制度進(jìn)行改革,“命試之際,先之以六經(jīng),次之以正史,該之以方略,濟(jì)之以時務(wù),使天下賢俊,翕然修經(jīng)濟(jì)之業(yè),以教化為心,趨圣人之門,成王佐之器�！雹萦纱诵纬伞八闻d蓋八十有四年,而天下之學(xué),始克大立”①的教育興盛局面,當(dāng)時“海隅徼塞四方萬里之外莫不皆有學(xué)”。②范仲淹對我國古代教育所作的貢獻(xiàn),功不可沒。他的教育思想與教育實踐,豐富多彩,值得我們?nèi)プ稣J(rèn)真深入的研究和探討,展示范仲淹作為教育家的風(fēng)采。 本文對范仲淹的教育思想和教育實踐進(jìn)行了比較系統(tǒng)的探討和分析,充分肯定了范仲淹教育思想和教育實踐活動在中國教育發(fā)展歷史進(jìn)程中的卓絕功勛。并試圖把其教育思想和教育實踐中的成功理念和經(jīng)驗與當(dāng)代中國教育改革相結(jié)合,為中國教育改革的成功實施提供借鑒。
【關(guān)鍵詞】：范仲淹 教育 教化 教育思想 教育實踐
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：G40-092
【目錄】：

• 中文摘要3-7
• ABSTRACT7-15
• 序言15-17
• （一） 選題緣由15
• （二） 選題意義15-17
• 一 范仲淹的生平17-25
• 二 范仲淹的教育實踐25-57
• （一） 制定教育政策和教育方針25-30
• （二） 創(chuàng)辦學(xué)校加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)30-32
• （三） 在學(xué)校教育第一線的教育實踐活動32-33
• （四） 宗族教育33-37
• （五） 家庭教育37-40
• （六） 社會教化40-42
• （七） 發(fā)現(xiàn)英才，因材施教42-47
• （八） 廣選“d"紳有聞之士”“長養(yǎng)群材”47-52
• （九） 言傳身教52-57
• 三 范仲淹的教育思想57-66
• （一） 教育作用：教育是治理國家的根本大計57-58
• （二） 教育步驟：德育為先58-61
• （三） 教育內(nèi)容：“宗經(jīng)”與實學(xué)并重61-63
• （四） 教學(xué)原則：教學(xué)相長63
• （五） 關(guān)于教師：尊師重道63-65
• （六） 教育與選拔用人：崇德尚才高度統(tǒng)一65-66
• 四 研究范仲淹教育思想、教育實踐的現(xiàn)實意義66-71
• 參考文獻(xiàn)71-76
• 后記76-77

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉建麗,文娟;范仲淹的教育思想與實踐[J];沈陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年01期

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本文編號：781599