本文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒體對青少年道德素質(zhì)的影響

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【摘要】： “素質(zhì)教育”是目前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的問題之一,道德教育是素質(zhì)教育中必然要涉及到的核心內(nèi)容之一。素質(zhì)教育是時代發(fā)展的需要,是時代發(fā)展的產(chǎn)物,是21世紀(jì)我們國家、民族迅速發(fā)展壯大的關(guān)鍵所在。當(dāng)今世界,文化與政治、經(jīng)濟相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。日益激烈的國際競爭,不僅包括經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭,也包括文化方面的競爭。文化不僅是綜合國力恒常的組成部分,而且是綜合國力顯現(xiàn)的重要標(biāo)志。馬克思恩格斯認為,社會生產(chǎn)力的發(fā)展是物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力的全面發(fā)展。“尊嚴(yán)來自實力”。“動物被奴役是因為它沒有思維�！币粋�民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊、自信、自強的屹立于世界民族之林。無數(shù)實踐證明,無論多么先進的科學(xué)技術(shù)、管理方法和制度,沒有現(xiàn)代化素質(zhì)的人去執(zhí)行,都不可能發(fā)揮作用。 我們的教育要積極適應(yīng)當(dāng)今國際社會發(fā)生的變化,培養(yǎng)當(dāng)今時代所需要的人才。21世紀(jì)人類社會面臨著各種道德沖突,特別是市場經(jīng)濟中,人們不僅要在事業(yè)上公平,還要在生活上理解寬容。然而長期以來的“應(yīng)試教育”使學(xué)生的全面發(fā)展受到了嚴(yán)重的束縛,甚至是畸形發(fā)展。他們由于缺失了傳統(tǒng)道德文化的熏陶而缺乏責(zé)任感、自私,缺乏吃苦耐勞精神,只想索取,不懂奉獻,或者至少是先索取再奉獻。自古以來中國傳統(tǒng)道德觀念所倡導(dǎo)的“仁愛”精神、人與自然和諧共存的理念、“兼愛交利”的社會主張,以及各種運籌智慧,不僅凝聚成了民族之魂,更鑄造了東方文化特有的神韻,且世代相傳,綿延不絕�？墒俏覀儺�(dāng)今大多數(shù)的孩子,躺在悠悠五千年傳統(tǒng)文化的搖籃里,吃著肯德基、麥當(dāng)勞,玩著游戲機、遙控車,睡著鴨絨被、席夢思,學(xué)者計算機、ABC,卻幾乎忘記了自己的搖籃里曾經(jīng)是盛滿一種“以人為本”的人本主義精神的,是有一種“己所不欲,勿施于人”的人道主義情懷的,是有一種“修身、治國、平天下”的人生境界的,是有一種“滅己欲,存天理”、“君子喻于義,小人喻于利”的偉大人格的。 特別是近年來網(wǎng)絡(luò)媒體的普及,對社會文化教育生活的影響面更是不斷加深,學(xué)生信息的接觸而呈失控狀態(tài),不但多年傳統(tǒng)應(yīng)試教育所積累的教育思想成果被消耗殆盡,而且使素質(zhì)教育的理論研究和實施都不同程度受到不良影響。與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的負面因素對青少年的影響更是讓家長、老師和教育界人士感到焦慮,有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的“道德恐慌”時見于各種輿論,網(wǎng)絡(luò)犯罪、病毒傳播、黃色垃圾、網(wǎng)絡(luò)沉溺為全社會所關(guān)注。 然而,正如業(yè)內(nèi)人士所指出的,“網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍”。用好了,它會成為青少年的良師益友,用不好,則會把青少年引向歧途。本文在從家庭、學(xué)校、社會等各個方面客觀、深入地探究影響青少年道德素質(zhì)因素的基礎(chǔ)上,對青少年在互聯(lián)網(wǎng)及更廣泛意義上的信息化傳播范疇中所感興趣的行為進行了較為詳盡的闡述和介紹,不回避當(dāng)前青少年道德教育中的負面因素和欠缺方面,實事求是,對青少年發(fā)育成長中所必然要面對的信息傳播中的陰暗面進行分析和解剖,反映網(wǎng)絡(luò)色情、青少年犯罪和不良行為產(chǎn)生與信息化時代網(wǎng)絡(luò)媒體及傳播媒介在社會的大眾傳播系統(tǒng)法律法規(guī)建設(shè)及技術(shù)層面建設(shè)還不完善的階段所給教育界提出的挑戰(zhàn)進行了初步闡述。特別對信息化時代中具有核心地位的互聯(lián)網(wǎng)進行了分析,并就教育部門、社會管理、社會輿論、家庭在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到社會生活的方方面面的今天應(yīng)該在青少年素質(zhì)教育乃至青少年基礎(chǔ)教育中所應(yīng)該承擔(dān)起的責(zé)任進行了探討,從唯物主義方法論出發(fā),就互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的成因、發(fā)展的動因和未來的前景進行分析并就在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息無序傳播環(huán)境下改善青少年道德素質(zhì)教育提出了一些有積極意義的建議。 本課題研究的最終目在于,針對當(dāng)今多數(shù)青少年群體迷戀網(wǎng)絡(luò)這一毋庸置疑的事實,作為關(guān)心青少年健康成長的社會各界,我們該如何引導(dǎo)疏通、化害為利,如何充分、有效,合理、科學(xué)地利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,尋求一種切實符合青少年道德素質(zhì)教育的有利途徑。以此培養(yǎng)青少年的人文素養(yǎng)及感恩意識,培養(yǎng)他們熱愛自然、熱愛動物的人道思想,進而上升到熱愛祖國、熱愛生活、熱愛人民、胸懷天下人生境界;引導(dǎo)他們追求人與環(huán)境和諧相處的理念,進而充分理解和諧社會的真切含義。
【關(guān)鍵詞】：網(wǎng)絡(luò)媒體 青少年 道德素質(zhì)
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：G41
【目錄】：

• 摘要8-10
• Abstract10-14
• 緒論14-16
• 第一章 素質(zhì)以及青少年道德素質(zhì)16-21
• 一、青少年道德素質(zhì)教育提出的理由16
• 二、素質(zhì)的定義以及青少年道德素質(zhì)所包含的內(nèi)容16-18
• 三、道德素質(zhì)對青少年的影響18
• 四、青少年道德素質(zhì)的現(xiàn)狀18-19
• 五、青少年道德素質(zhì)及行為偏差的原因分析19-21
• 第二章 網(wǎng)絡(luò)媒體的特征21-28
• 第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)媒體及其特性21-22
• 一、本體構(gòu)成的復(fù)雜性21
• 二、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)功能作用的廣泛性21-22
• 三、技術(shù)發(fā)展的延續(xù)性22
• 第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)媒體對當(dāng)前傳播領(lǐng)域的廣泛影響22-25
• 一、傳播介質(zhì)、信息本體的自由性和傳播管理的無序性23
• 二、網(wǎng)絡(luò)傳播媒體的互動作用23-25
• 1、傳播媒體的輿論引導(dǎo)作用相對削弱，受眾觀點相互作用直至上升為主導(dǎo)意志24
• 2、傳播媒體的互動作用導(dǎo)致基于不同社會階層、不同利益群體乃至不同價值觀、世界觀群體的矛盾更為對立24
• 3、互動的網(wǎng)絡(luò)媒體傳播個人意志、主張，對青少年道德素質(zhì)教育提出了更高的要求24-25
• 三、網(wǎng)絡(luò)媒體影響到社會生活的方方面面，使得人們過于依賴計算機25
• 第三節(jié) 現(xiàn)代傳播技術(shù)對社會教育的影響25-28
• 一、教育工具的改善和進步25-26
• 二、教育目標(biāo)發(fā)生錯綜復(fù)雜的變化26-28
• 第三章 網(wǎng)絡(luò)媒體對青少年道德素質(zhì)產(chǎn)生的影響及原因分析28-37
• 第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)媒體對青少年道德素質(zhì)的正面影響28-29
• 一、網(wǎng)絡(luò)資源的豐富及迅捷給青少年的學(xué)習(xí)、娛樂、生活開辟了新的渠道28
• 二、網(wǎng)絡(luò)媒體以其無可比擬的優(yōu)勢拓展了青少年的視野28-29
• 三、網(wǎng)絡(luò)平臺有助于青少年走向人格獨立和思想成熟29
• 四、網(wǎng)絡(luò)信息開放式的產(chǎn)生模式促進了青少年在思想、知識和道德培育方面的開放和創(chuàng)新29
• 五、網(wǎng)絡(luò)媒體為青少年扣開了未知之門，是一個從青少年走向成人之前的過渡之門29
• 第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)媒體對青少年道德素質(zhì)的負面影響29-33
• 一、網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播的游離失控造成的社會信息的極大不確定性是青少年“三觀”正確形成的潛在威脅29-31
• 二、不健康的虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲，改變了青少年的人際關(guān)系及生活方式容易使其產(chǎn)生畸形的心理31
• 三、網(wǎng)絡(luò)傳播行為的失控和信息垃圾的泛濫弱化青少年的思想道德意識31-32
• 四、網(wǎng)絡(luò)媒體的相對隱蔽性特點，使得青少年不道德行為和違法犯罪行為增多32-33
• 第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)媒體對青少年道德素質(zhì)影響的原因33-37
• 一、無處不在、方便快捷的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對青少年的影響重大33-34
• 二、父愛缺失、游戲缺失、同伴缺失是青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)的根本原因34
• 三、互聯(lián)網(wǎng)所提供的光怪陸離的信息服務(wù)成為青少年道德底線失守的可怕誘因34-35
• 四、網(wǎng)絡(luò)信息傳播環(huán)境的無序和不規(guī)范，是青少年迷失網(wǎng)絡(luò)的重要因素35-36
• 五、商業(yè)利益的驅(qū)動使得無處不在的網(wǎng)吧成為青少年迷戀網(wǎng)絡(luò)的強化劑36-37
• 第四章 網(wǎng)絡(luò)媒體影響青少年素質(zhì)教育的解決對策37-45
• 第一節(jié) 引導(dǎo)青少年正確使用互聯(lián)網(wǎng)37-38
• 一、家長應(yīng)提高自身的網(wǎng)絡(luò)知識與技能，，做好對孩子的引導(dǎo)與教育工作37
• 二、教育和社會相關(guān)部門要把引導(dǎo)青少年學(xué)會正確使用互聯(lián)網(wǎng)作為自己責(zé)無旁貸的義務(wù)37-38
• 三、嘗試建立能夠滿足青少年各種信息需求的青少年信息中心和青少年網(wǎng)站38
• 四、加強對網(wǎng)吧的監(jiān)督和管理，重視信息安全保障工作38
• 第二節(jié) 利用現(xiàn)代傳播技術(shù)搭建素質(zhì)教育的網(wǎng)絡(luò)平臺38-40
• 一、搭建統(tǒng)一接口和統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的教育信息數(shù)據(jù)庫39
• 二、由有關(guān)教育管理部門協(xié)調(diào)，對處于社會公眾和公益事業(yè)的素質(zhì)教育和思想道德教育加大投入39
• 三、加大知識產(chǎn)權(quán)保護的相關(guān)法律法規(guī)的完善并制定激勵機制39
• 四、嘗試在教育環(huán)境中提供青少年法律援助39-40
• 第三節(jié) 利用網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢廣泛進行交互式交流40-41
• 一、弘揚愛國主義思想，加強愛國主義教育40
• 二、利用校域網(wǎng)建設(shè)青少年性教育論壇40-41
• 三、充分利用互聯(lián)網(wǎng)的社會應(yīng)用屬性和網(wǎng)絡(luò)媒體的特點，完善教育信息化建設(shè)41
• 第四節(jié) 偏遠落后地區(qū)青少年道德素質(zhì)教育應(yīng)注意的問題41-45
• 一、正確看待教育信息化建設(shè)和正確利用現(xiàn)代信息傳播手段來改善教學(xué)環(huán)境42-44
• 二、從務(wù)實的教育指導(dǎo)思想中去進行道德素質(zhì)教學(xué)的研究、師資力量的培養(yǎng)以及教材的編寫和課件的設(shè)計44-45
• 第五章 需要后續(xù)思考的問題45-47
• 一、如何引導(dǎo)青少年正確辨別美與丑及對美的追求和認識45
• 二、如何看待個人利益與社會責(zé)任的相互矛盾45
• 三、如何看待貧富差異不斷加大的社會現(xiàn)實導(dǎo)致的人與人之間所形成的社會屬性的差異化所帶來的困惑與沖突45
• 四、如何看待法理與人情之間的矛盾沖突，道德與法制之間的矛盾重復(fù)，思維慣性與現(xiàn)實層面的矛盾沖突45
• 五、如何看待歷史與現(xiàn)實、國內(nèi)與國外的矛盾沖突45-47
• 第六章 結(jié)論及創(chuàng)新47-49
• 參考文獻49-50
• 附錄一50-52
• 附錄二52-54
• 后記54-55

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 潘祝英;高中生使用便攜式媒體的現(xiàn)狀調(diào)查研究[D];湖南科技大學(xué);2011年

2 姚軼琳;90后青少年仁愛教育研究[D];鄭州大學(xué);2010年

3 何阿敏;網(wǎng)絡(luò)新聞的選擇性報道對青年思想道德素質(zhì)的影響與對策[D];華中師范大學(xué);2013年

本文編號：773947