本文關(guān)鍵詞：教學(xué)概念的形成及意義

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【摘要】：教學(xué)概念在教育學(xué)理論體系中占據(jù)著核心地位。我國(guó)學(xué)者所闡明的、目前在國(guó)內(nèi)通行的教學(xué)概念,具有清晰的內(nèi)涵和明確的外延,能夠合理而充分地解釋、說(shuō)明、指導(dǎo)教學(xué)這種復(fù)雜的人類活動(dòng)。這一概念的形成與科學(xué)化,走的是一條國(guó)際化的道路,它繼承了中國(guó)古代教育中"教"與"學(xué)"統(tǒng)一的思想,吸收了西方關(guān)于教學(xué)的科學(xué)研究成果,借鑒了蘇聯(lián)教育學(xué)關(guān)于教學(xué)概念的闡釋。教學(xué)概念的核心精神即在"教學(xué)"中"教"與"學(xué)"是統(tǒng)一的,只有理論研究或?qū)嵺`中著力有所側(cè)重的情況,不存在"分"或"合"的問(wèn)題,一旦真的"分開(kāi)",則教學(xué)就消失,就不復(fù)存在。在今天的教學(xué)實(shí)踐與改革中,存在著一些令人擔(dān)心的現(xiàn)象,如在提倡學(xué)生的能動(dòng)性時(shí)經(jīng)常會(huì)貶低甚至無(wú)視教師主導(dǎo)的必然性;孤立、人為、貼標(biāo)簽式地進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育;將學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)與經(jīng)歷神圣化,主張課堂上學(xué)生自我理解、自我解讀;等等,其思想和理論根源,幾乎都與對(duì)教學(xué)概念認(rèn)識(shí)與理解的偏差有關(guān)。我國(guó)學(xué)者自己形成和建立的教學(xué)概念,不僅吸收了西方的研究成果,也與自己先人的思想一脈相承,發(fā)揚(yáng)了整體辯證思維的民族傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),有著相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性與合理性,可以說(shuō),補(bǔ)充了乃至超越了西方一些至今將"教"與"學(xué)"分而治之的研究,能夠比較好地說(shuō)明、解釋和指導(dǎo)教學(xué)。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)教育學(xué)院
【關(guān)鍵詞】： 教學(xué)思想 教學(xué)概念 “教”與“學(xué)”
【分類號(hào)】：G420
【正文快照】： 一、教學(xué)概念是教育學(xué)的一個(gè)基本概念無(wú)論是卓然傲世的哲學(xué),還是仍然在為自己的學(xué)術(shù)地位掙扎的教育學(xué),任何一門學(xué)科都必須建立在一系列概念的基礎(chǔ)之上,概念之于學(xué)科,好像磚瓦之于建筑。從某種意義說(shuō),是否擁有獨(dú)立、嚴(yán)密、科學(xué)的概念及其系統(tǒng),是判斷一門學(xué)科能否獲得合法地位

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4 王兆t，

本文編號(hào)：726320