本文關(guān)鍵詞：雅斯貝爾斯教育方法論的現(xiàn)代詮釋與運(yùn)用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：從雅斯貝爾斯關(guān)于教育方法的理解可以看出,雅斯貝爾斯重視的是“人”,抨擊了現(xiàn)實(shí)教育理論與實(shí)踐中忽視人、壓抑人的現(xiàn)象。雅斯貝爾斯認(rèn)為,現(xiàn)存的教育方式有經(jīng)院式教育、師徒式教育和蘇格拉底式教育等三種。從雅斯貝爾斯對(duì)教育方式的深刻理解與分類,我們看到,雅氏在教育方法上強(qiáng)調(diào)交往的教育方法,注重自我教育及推崇對(duì)話。根據(jù)雅斯貝爾斯教育方法論的特點(diǎn),在實(shí)際的教育實(shí)踐中要還教育的本來(lái)面目,改變以往傳統(tǒng)教育中單一的灌輸模式,采用與選擇師生互動(dòng)的交互式的教育模式,從而創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng),生生互動(dòng)的情境,在平等、和諧與互動(dòng)中達(dá)到對(duì)學(xué)生教育的目的。
【作者單位】： 武漢理工大學(xué) 武漢理工大學(xué)
【關(guān)鍵詞】： 雅斯貝爾斯 方法論 運(yùn)用
【分類號(hào)】：G40
【正文快照】： 雅斯貝爾斯是存在主義教育思想的代表人物。他的大部分著作是深思玄奧的。他的教育觀也是深邃的,充滿了對(duì)人的存在的關(guān)懷。從其關(guān)于教育方法的理解可以看出,雅斯貝爾斯重視的是“人”,抨擊了現(xiàn)實(shí)教育中忽視人、壓抑人的現(xiàn)象。他呼吁教育改革,并聲稱“人的回歸才是教育改革的

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