本文關(guān)鍵詞：道德權(quán)威及其認(rèn)同——兼論走出道德教育的困境，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：道德權(quán)威既是道德的一種特殊存在形式,也是權(quán)威道德的人格化。從道德權(quán)威自身的特征可以看出,道德權(quán)威對(duì)人們個(gè)體道德的形成有著深刻的影響。在我國(guó)現(xiàn)階段,雖然我們擺脫了道德權(quán)威主義的束縛,但又面臨著道德權(quán)威弱化的困惑。重塑道德權(quán)威、對(duì)道德權(quán)威在道德教育中進(jìn)行重新定位、重新發(fā)揮道德權(quán)威的作用就成為道德教育面臨的新課題。
【作者單位】： 長(zhǎng)沙理工大學(xué)倫理學(xué)與德育研究中心
【關(guān)鍵詞】： 道德權(quán)威認(rèn)同 道德教育 道德權(quán)威主義 價(jià)值觀念 人格化 存在形式 社會(huì)關(guān)系 重新定位 個(gè)體道德 受動(dòng)者
【基金】：湖南省教育科學(xué)規(guī)劃“十一五”重點(diǎn)課題“大學(xué)生道德精神的培育研究”[XJK06ADY008]
【分類號(hào)】：G41
【正文快照】： 一、權(quán)威與道德權(quán)威按照通俗的理解,權(quán)威有兩個(gè)含義:1)使人信服的力量和威望;2)在某種范圍里最有威望、地位的人或事物[1]。權(quán)威的存在是古今中外各種類型社會(huì)———無(wú)論專制社會(huì)還是民主社會(huì)———的一個(gè)普遍現(xiàn)象,這既是社會(huì)形成正常社會(huì)秩序的需求也是社會(huì)正常秩序形成的結(jié)

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本文編號(hào)：443067