人是向著生命幸福而存在的個體,人一旦活著便有所追求:人追求物質(zhì)的富足,人向往精神的豐富,人希冀德性的完滿……人的種種追求最終指向的是能夠讓自我生命更幸福的存在于大千世界之中。因此,人這一個體生命存在的意義便是擺脫生命中的不幸與痛苦,感知生命的幸福與美好。教育作為個體生命生活中的重要組成部分,依存于人的生命幸福而存在。生命是自然饋贈給個體最珍貴的禮物,教育則是個體饋贈給生命最珍貴的禮物。從個體生命必備的生存技能,到涵養(yǎng)生命內(nèi)在的諸多品格,再到充盈生命的意義與價值,這皆是個體生命在本真教育中擁獲生命幸福的源泉所在,亦是教育應(yīng)當孜孜追求的。所以,教育應(yīng)當從個體生命幸福出發(fā),以關(guān)涉?zhèn)�體生命幸福為歸宿,引領(lǐng)個體通過教育確證前行的方向、存在的價值、生活的方式,從而讓個體在教育世界中收獲生命幸福。正如內(nèi)爾·諾丁斯所認為的,教育應(yīng)當以成就人們的幸福生活為使命。個體生命接受教育的過程不僅僅是單純記誦應(yīng)試知識的過程,更應(yīng)當是在知識學習、道德涵養(yǎng)、價值確證、追求超越中不斷感知個體生命幸福、體驗個體生命幸福、享受個體生命幸福、創(chuàng)造個體生命幸福、升華個體生命幸福的過程。本論文首先論述了生命幸福與個體生命存在的內(nèi)...

【文章頁數(shù)】：92 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    (一)選題緣由
        1.時代呼聲:新時代我國社會幸福問題的凸顯
        2.幸福隕落:現(xiàn)實教育場域中被異化的個體生命
        3.應(yīng)然追求:本真的教育應(yīng)當成就幸福的個體生命
    (二)研究意義
        1.理論意義
        2.實踐意義
    (三)核心概念界定
        1.幸福
        2.個體生命幸福
    (四)文獻綜述
        1.國外研究綜述
        2.國內(nèi)研究綜述
    (五)對已有研究的評析
    (六)研究方法
        1.文獻研究法
        2.邏輯研究法
        3.思辨法
    (七)研究的重難點及創(chuàng)新點
        1.研究重點
        2.研究難點
        3.研究創(chuàng)新點
    (八)研究思路
一、識讀個體生命幸福:個體生命存在的意義
    (一)個體生命與生命幸福
        1.個體生命存在是配享生命幸福的重要載體
        2.個體生命幸福是人之生命存在的目的所在
    (二)個體生命幸福的歷史向度
        1.中國文化中對個體生命幸福的追尋
        2.西方文化中對個體生命幸福的追尋
    (三)個體生命幸福的特征
        1.主觀性與客觀性的統(tǒng)一
        2.層次性與過程性的統(tǒng)一
        3.實踐性與社會性的統(tǒng)一
        4.絕對性與相對性的統(tǒng)一
        5.創(chuàng)造性與享受性的統(tǒng)一
    (四)個體生命特性與生命幸福
        1.個體生命的自為性:涵養(yǎng)個體走向生命幸福的源泉
        2.個體生命的獨特性:描繪個體勾勒生命幸福的底色
        3.個體生命的生成性:激發(fā)個體擁抱生命幸福的意識
        4.個體生命的超越性:充盈個體追求生命幸福的旅程
        5.個體生命的自由性:指引個體奔向生命幸福的方向
二、關(guān)注個體生命幸福:教育的題中應(yīng)有之義
    (一)個體追求生命幸福的過程是教育的發(fā)展動力
    (二)個體擁獲生命幸福的體驗是教育的本真追求
    (三)個體創(chuàng)造生命幸福的能力是教育的價值旨歸
三、生命異化:現(xiàn)實教育中個體生命幸福的失落及歸因
    (一)個體生命幸福在現(xiàn)實教育場域中的失落
        1.個體生命意義的迷失導(dǎo)致個體生命幸福的扭曲
        2.個體生命空間的窄化導(dǎo)致個體生命幸福的虛妄
        3.個體生命童年的消逝導(dǎo)致個體生命幸福的遮蔽
        4.個體生命情感的干涸導(dǎo)致個體生命幸福的匱乏
    (二)教育場域中個體生命幸福失落之歸因分析
        1.分數(shù)崇拜——附魅畸變的現(xiàn)代教育真義
        2.科學至上——日漸式微的人文教育理念
        3.泛功利化——工具理性的教育價值取向
        4.主客對立——閉鎖僵化的教育組織形式
四、擁獲幸福:關(guān)涉?zhèn)�體生命幸福的教育建構(gòu)
    (一)教育理念:從“科學至上”到“人文關(guān)照”
        1.強化教學的人文性,引導(dǎo)學生在人文課程中感知生命幸福
        2.關(guān)注生命的非理性,引導(dǎo)學生在人文世界中體驗生命幸福
    (二)教育價值取向:從“目中有物”到“目中有人”
        1.回歸個體生命,引導(dǎo)學生在彼此的照見中體驗生命幸福
        2.注重形上關(guān)懷,引導(dǎo)學生在精神的關(guān)照中追尋生命幸福
    (三)教育內(nèi)容:從“知識本位”到“智德兼修”
        1.培育智慧主體,引導(dǎo)學生于反思超越中延展生命幸福
        2.涵養(yǎng)完滿德性,引導(dǎo)學生在高峰體驗中充盈生命幸福
    (四)教育過程:從“追求預(yù)成”到“創(chuàng)生可能”
        1.打破預(yù)設(shè)目標,引導(dǎo)學生在生命生成中創(chuàng)造生命幸福
        2.關(guān)注生命此在,引導(dǎo)學生在生活世界中享受現(xiàn)實幸福
    (五)教育氛圍:從“孤獨自我”到“與眾共在”
        1.轉(zhuǎn)變交往方式,引導(dǎo)學生在師生心靈的相遇中確證生命幸福
        2.賦予生命之愛,引導(dǎo)學生在生命情感的滋潤中生成生命幸福
參考文獻
致謝
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本文編號：3979259