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交互主體與德育師生關(guān)系的重構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2017-05-11 06:09

  本文關(guān)鍵詞:交互主體與德育師生關(guān)系的重構(gòu),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 長(zhǎng)期以來(lái),在德育中學(xué)生主體性被忽視;如今,學(xué)生的主體地位受到重視,但因局限于主客二分的實(shí)體思維,在師生關(guān)系問(wèn)題上呈現(xiàn)出以學(xué)生主體性代替、否定教師主體性之勢(shì),勢(shì)必影響到德育師生關(guān)系的健康發(fā)展,造成德育實(shí)踐的混亂。只有突破傳統(tǒng)實(shí)體思維轉(zhuǎn)向關(guān)系思維,在新的哲學(xué)視角指導(dǎo)下對(duì)德育師生關(guān)系進(jìn)行重構(gòu)實(shí)現(xiàn)教師主體性與學(xué)生主體性的和諧與優(yōu)化,交互主體就是這樣一個(gè)哲學(xué)視角。交互主體側(cè)重于主體與主體之間通過(guò)平等交流、交往形成的交往共同體或主體群、關(guān)系體,強(qiáng)調(diào)主體與主體之間的交互性或共生性。它在主體問(wèn)題上跳出了傳統(tǒng)的實(shí)體思維局限,轉(zhuǎn)向了關(guān)系思維,有助于真正實(shí)現(xiàn)德育師生關(guān)系的重構(gòu)。本文分三部分來(lái)論述交互主體與德育師生關(guān)系的重構(gòu)問(wèn)題。 第一部分是全文的鋪墊,闡明德育師生關(guān)系的重構(gòu)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。先對(duì)現(xiàn)有德育師生關(guān)系的代表性模式——教師中心論、學(xué)生中心論與雙主體論進(jìn)行分析,以說(shuō)明德育師生關(guān)系重構(gòu)的必要性與基本方向。教師中心論是傳統(tǒng)德育師生關(guān)系的主導(dǎo)模式,它的缺陷日益凸現(xiàn),這構(gòu)成了德育師生關(guān)系重構(gòu)的主要現(xiàn)實(shí)背景。學(xué)生中心論與雙主體論是對(duì)教師中心論挑戰(zhàn)的產(chǎn)物,在尊重學(xué)生主體性方面比教師中心論有所進(jìn)步,但因仍局限于主客二分終未能實(shí)現(xiàn)真正的重構(gòu),還導(dǎo)致了新的問(wèn)題出現(xiàn)。主體哲學(xué)是主客二分德育師生關(guān)系的哲學(xué)基礎(chǔ),主客二分的主體哲學(xué)造成了德育師生關(guān)系的主客二分。主體哲學(xué)已遭遇到理論上與實(shí)踐上的危機(jī),這在理論上說(shuō)明了德育師生關(guān)系重構(gòu)必須置換其原有的哲學(xué)基礎(chǔ)。對(duì)主客體德育師生關(guān)系所面臨的現(xiàn)實(shí)困境的分析,進(jìn)一步說(shuō)明了突破主客二分重構(gòu)德育師生關(guān)系的緊迫性。 第二部分為重點(diǎn)內(nèi)容。如果簡(jiǎn)單地把交互主體理解為“主體—主體”關(guān)系,不足以反映其真實(shí)蘊(yùn)含,本文從反映人類生活基本領(lǐng)域維度的倫理學(xué)意義、認(rèn)識(shí)論意義、生存論意義、社會(huì)歷史意義等方面來(lái)概括交互主體的基本內(nèi)涵:平等公正,理解共識(shí),基于生活世界的共在,在交往實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)交互主體,這幾方面不可分割、辯證地統(tǒng)一。交互主體不是在主體哲學(xué)內(nèi)產(chǎn)生的,它的理論優(yōu)勢(shì)表明以交互主體代替主客二分實(shí)現(xiàn)德育師生關(guān)系重構(gòu)的可能性。再?gòu)恼軐W(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等視角分析交互主體成為德育師生關(guān)系重構(gòu)的基礎(chǔ)的基本依據(jù)所在;又從發(fā)展角度論述交互主體契合了德育師生關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì),闡明了交互主體重構(gòu)德育師生關(guān)系的可行性。 第三部分是論文的升華部分,主要回答為什么說(shuō)交互主體德育師生關(guān)系實(shí)現(xiàn)了對(duì)德育師生關(guān)系的重構(gòu)的問(wèn)題。作者將交互主體理念運(yùn)用于德育師生關(guān)系,對(duì)交互主體德育師生關(guān)系的基本屬性作了宏觀描述,并從關(guān)系視角探析了交互主體德育師生關(guān)系中教師主體與學(xué)生主體,及它對(duì)主客二分中的師生地位的突破。在此基礎(chǔ)上,采用對(duì)比的方式總結(jié)交互主體德育師生關(guān)系超越主客二分德育師生關(guān)系之體現(xiàn):消除了中心,師生關(guān)系充盈著德育力量;回歸生活世界,使德育向本真狀態(tài)復(fù)歸;促進(jìn)價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)有機(jī)統(tǒng)一;發(fā)展師生全面的主體性,擺脫占有式德育。
【關(guān)鍵詞】:交互主體 德育師生關(guān)系 主客二分 主體哲學(xué) 超越
【學(xué)位授予單位】:湖南科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號(hào)】:G41
【目錄】:
  • 摘要6-8
  • ABSTRACT8-10
  • 導(dǎo)言10-16
  • 1 選題緣由10-12
  • 2 研究現(xiàn)狀12-14
  • 3 研究基本思路與方法14-16
  • 第一章 現(xiàn)有德育師生關(guān)系及其重構(gòu)的必要16-34
  • 1.1 主客二分德育師生關(guān)系之典型16-22
  • 1.1.1 教師中心論:教師是德育主體,學(xué)生是德育客體16-19
  • 1.1.2 學(xué)生中心論:學(xué)生是德育主體,教師是德育客體19-21
  • 1.1.3 雙主體論:教師與學(xué)生是德育過(guò)程中相互轉(zhuǎn)化的主客體21-22
  • 1.2 主體哲學(xué):主客二分德育師生關(guān)系的哲學(xué)基礎(chǔ)22-31
  • 1.2.1 主體哲學(xué)基本特征23-25
  • 1.2.2 主體哲學(xué)與德育師生關(guān)系主客二分25-28
  • 1.2.3 主體哲學(xué)的雙重危機(jī):現(xiàn)有德育師生關(guān)系的哲學(xué)基礎(chǔ)須置換28-31
  • 1.3 囿于主客二分的德育師生關(guān)系之困境31-34
  • 1.3.1 師生主客二分與網(wǎng)絡(luò)交往之困境31-32
  • 1.3.2 師生主客二分與人的和諧發(fā)展之困境32
  • 1.3.3 師生主客二分與人的全面主體性之困境32-34
  • 第二章 交互主體是德育師生關(guān)系重構(gòu)的基礎(chǔ)34-52
  • 2.1 交互主體基本內(nèi)涵34-40
  • 2.1.1 平等公正:倫理學(xué)意義上的交互主體35-36
  • 2.1.2 理解共識(shí):認(rèn)識(shí)論意義上的交互主體36-37
  • 2.1.3 基于生活世界的共在:生存論意義上的交互主體37-38
  • 2.1.4 在交往實(shí)踐中實(shí)現(xiàn):社會(huì)歷史意義上的交互主體38-40
  • 2.2 突破主體哲學(xué)的困境:交互主體成為德育師生關(guān)系重構(gòu)基礎(chǔ)的可能性40-42
  • 2.3 交互主體成為德育師生關(guān)系重構(gòu)基礎(chǔ)的學(xué)理依據(jù)42-49
  • 2.3.1 哲學(xué)視角:主體性是不斷生成的42-44
  • 2.3.2 倫理學(xué)視角:適度的主體意識(shí)是個(gè)體道德形成的前提44-45
  • 2.3.3 社會(huì)學(xué)視角:德育是教師與學(xué)生的社會(huì)互動(dòng)過(guò)程45-47
  • 2.3.4 教育學(xué)視角:德育的本源是生活世界47-48
  • 2.3.5 心理學(xué)視角:德育的意義是在主體與主體間生成的48-49
  • 2.4 交互主體德育師生關(guān)系契合德育師生關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)49-52
  • 第三章 交互主體德育師生關(guān)系對(duì)主客二分德育師生關(guān)系的超越52-68
  • 3.1 交互主體德育師生關(guān)系基本屬性52-56
  • 3.1.1 師生之間平等對(duì)話與交往52-54
  • 3.1.2 師生之間生活世界的“視界融合”54-55
  • 3.1.3 師生之間德育意義的共同體驗(yàn)55-56
  • 3.2 交互主體德育師生關(guān)系中教師主體與學(xué)生主體56-61
  • 3.2.1 教師主體:從形式主體、自信主體到自覺主體57-59
  • 3.2.2 學(xué)生主體:從順從型、封閉型主體到創(chuàng)造型、開放型主體59-61
  • 3.3 交互主體德育師生關(guān)系超越主客二分德育師生關(guān)系之體現(xiàn)61-68
  • 3.3.1 消除中心,德育師生關(guān)系充盈著德育力量61-62
  • 3.3.2 回歸生活世界,使德育還原為本真狀態(tài)62-64
  • 3.3.3 促進(jìn)教師價(jià)值引導(dǎo)與學(xué)生自主建構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一64-65
  • 3.3.4 發(fā)展師生的全面主體性,擺脫占有式德育65-68
  • 參考文獻(xiàn)68-71
  • 攻讀碩士學(xué)位期間參加的研究項(xiàng)目、發(fā)表的論文71-72
  • 致謝72

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張磊;張弛;;中等職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新型“人本德育”改革研究[J];職教論壇;2012年13期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張延琪;中職學(xué)!叭吮镜掠睂(shí)施方案的研究[D];河北師范大學(xué);2012年


  本文關(guān)鍵詞:交互主體與德育師生關(guān)系的重構(gòu),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào):356455

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