生態(tài)美首先應(yīng)該包含自然之美,這種自然之美一部分是符合傳統(tǒng)審美要求的有形之美,但更多時候它以不符合傳統(tǒng)審美要求的無形之美出現(xiàn),如生態(tài)系統(tǒng)的完整性及人與自然的關(guān)系之美。除此之外,生態(tài)美還應(yīng)由人與自然的關(guān)系延伸至人之美,如人的個體價值的回歸與生態(tài)社會關(guān)系之美。作為實現(xiàn)生態(tài)美的重要手段之一,生態(tài)美育同樣與此相呼應(yīng),其價值指向在于:激發(fā)人類對大自然的依戀之情和承擔(dān)生態(tài)環(huán)境保護的責(zé)任意識,實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,完成傳統(tǒng)美學(xué)的價值轉(zhuǎn)向。因而,實施生態(tài)美教育,體驗生態(tài)美對人生存發(fā)展的重要價值,是最終讓自然回歸綠色和美麗的重要路徑之一。生態(tài)美育的推進需要多方因素的支持,其中課堂教育和實踐教育是實現(xiàn)生態(tài)美育的兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。借由生態(tài)美育涵蓋面廣及其與自然之間的天然聯(lián)系等特征,可以挖掘出一些具有特色的教育方式,以推進生態(tài)美教育的全面展開。 

【文章來源】：中州學(xué)刊. 2019,(11)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、生態(tài)美的內(nèi)涵與外延:自然之美與人之美
二、生態(tài)美育的重要價值
    第一,開展生態(tài)美育是激發(fā)人類保護生態(tài)環(huán)境責(zé)任意識的內(nèi)在要求。
    第二,開展生態(tài)美育是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的客觀需要。
    第三,開展生態(tài)美育是完成傳統(tǒng)美學(xué)價值轉(zhuǎn)向的必然趨勢。
三、實施生態(tài)美育的關(guān)鍵環(huán)節(jié):課堂教育與實踐教育
    1.課堂教育肩負(fù)著生態(tài)知識傳播、審美意識引導(dǎo)等多重功能
    2.實踐教育在實施生態(tài)美育的實踐環(huán)節(jié)具有天然優(yōu)勢


【參考文獻】：
期刊論文
[1]深層生態(tài)學(xué)借鑒海德格爾思想所遇理論困難及應(yīng)對——兼論中國環(huán)境倫理學(xué)借鑒綱領(lǐng)的局限與超越[J]. 王海琴.  自然辯證法研究. 2017(08)
[2]自然的價值與價值的本質(zhì)[J]. 劉耳.  自然辯證法研究. 1999(02)



本文編號：3054167