【摘要】：大數(shù)據(jù)在教育領(lǐng)域展現(xiàn)出廣闊的應(yīng)用前景,引發(fā)了教育的深刻變革。在正面倡導(dǎo)、大力推進(jìn)大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用步伐的同時(shí),也要保持必要的理性反思。大數(shù)據(jù)作為一種數(shù)據(jù)樣態(tài)與技術(shù)手段,甚至是一種新的視角和思維方式,其意義和價(jià)值無需贅言,但仍需注意:大數(shù)據(jù)在教育上的應(yīng)用并非無所不能,而是有著難以擺脫的局限和困滯,具有一定的邊界和限度�；诖�,本文試圖從倫理學(xué)立場(chǎng)出發(fā),對(duì)大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用進(jìn)行考察。大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用的倫理省視,即將倫理學(xué)的人文向度引入大數(shù)據(jù)的教育應(yīng)用領(lǐng)域,運(yùn)用倫理學(xué)的理論資源與研究方法,對(duì)大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用可能帶來的倫理風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行討論并尋求應(yīng)對(duì)策略。其主要內(nèi)容為:明確大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用與倫理的關(guān)系,論證大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用倫理省視的可行性;找尋合適的倫理學(xué)理論與視角對(duì)大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用進(jìn)行倫理省視;揭示大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用可能存在的倫理風(fēng)險(xiǎn);分析大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用倫理風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生原因并提出應(yīng)對(duì)策略。具體而言,本文主要包括如下章節(jié):第一章,論證大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用的合理性,明確大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用的含義,探尋大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用的倫理意蘊(yùn),論證大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用倫理省視的必要性,解答“大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用進(jìn)行倫理省視何以可能”這一問題。第二章,對(duì)大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用倫理省視的理論基礎(chǔ)加以考察,選擇馬克思技術(shù)倫理思想、海德格爾技術(shù)思想、教育倫理思想等與大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用密切相關(guān)的倫理理論,從中獲得大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用倫理省視的倫理資源和啟示。第三章,分析大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用過程中可能出現(xiàn)的倫理問題,將其歸納為三個(gè)方面:大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用對(duì)學(xué)生主體性的削弱,大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用對(duì)教育價(jià)值造成沖擊,大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用可能導(dǎo)致教育的“異化”。第四章,結(jié)合大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)與應(yīng)用過程,分析大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用存在倫理風(fēng)險(xiǎn)的原因,主要表現(xiàn)為大數(shù)據(jù)本身存在難以擺脫的局限、倫理學(xué)對(duì)大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用的關(guān)照不足,大數(shù)據(jù)時(shí)代道德教育的不力,大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用制度建設(shè)不完善等。第五章,澄清大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用的倫理立場(chǎng),從大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用主體數(shù)據(jù)素養(yǎng)的提高與大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用外部環(huán)境治理兩方面入手,闡述應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)教育應(yīng)用倫理風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)策略。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G434

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本文編號(hào)：2587823