本文選題：結(jié)構(gòu)主義 + 后結(jié)構(gòu)主義��； 參考：《華東師范大學(xué)》2007年博士論文

【摘要】： 在當(dāng)代西方眾多的哲學(xué)社會思潮和流派中，結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義占據(jù)著非常重要的地位。從20世紀中葉開始，結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義以其獨特的思想和方法論，在眾多領(lǐng)域掀起了一場影響廣泛而持久、改變了人們思維方式的運動。無論是作為哲學(xué)層面上的世界觀和方法論，還是作為人文社會科學(xué)領(lǐng)域的研究方法和范式，結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義實際上已經(jīng)對西方的教育研究產(chǎn)生了重大影響，對我國教育研究的影響也開始顯現(xiàn)。但是，從教育研究方法論的角度，對結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義與教育研究之間的關(guān)系(如適切性、可行性、特殊性、優(yōu)越性與局限性等)進行的學(xué)理上的分析明顯不足。本文正是對這一問題進行了較為全面、深入的思考與探討，以期豐富和提升我國教育研究方法論的知識體系。 本論文共分為六個部分。緒論部分主要介紹了本研究的緣起、視角以及所采用的方法論。筆者首先對相關(guān)的重要概念(如結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、教育研究方法論等)進行了界定，然后指出本研究的主要目的是在理清結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義發(fā)展脈絡(luò)與主要觀念的基礎(chǔ)上，重點從方法論的視角，對結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義與教育研究之間的關(guān)系進行探討，試圖回答：對于教育研究的方法論而言，結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義可能作出什么樣的貢獻?本研究采用了歷史學(xué)、文化社會學(xué)與解釋學(xué)的方法以及思維透析與話語分析的方法來探討這一問題。 第一章首先從歷史的視角對從主體哲學(xué)向結(jié)構(gòu)主義的轉(zhuǎn)換歷程進行了梳理，然后重點討論了結(jié)構(gòu)主義的主要觀念及其對教育的挑戰(zhàn)。筆者認為，結(jié)構(gòu)主義注重整體、關(guān)系和轉(zhuǎn)化的結(jié)構(gòu)觀，旗幟鮮明地反對人道主義(主體中心論)、歷史主義(歷史決定論)、實證主義和經(jīng)驗主義，并試圖以“結(jié)構(gòu)”的觀念一統(tǒng)人文社會科學(xué)。結(jié)構(gòu)主義的這些觀念對于教育有著諸多的挑戰(zhàn)和啟示。 第二章主要回答了結(jié)構(gòu)主義對于教育研究方法論的可能貢獻問題。本章首先對結(jié)構(gòu)主義的方法論特征進行了討論，接下來努力探尋教育研究中結(jié)構(gòu)主義的蹤跡，然后以布爾迪厄的文化再生產(chǎn)理論為例，對結(jié)構(gòu)主義視野下的教育研究進行透視，最后著重討論了結(jié)構(gòu)主義的方法論和教育研究之間的關(guān)系。筆者認為，結(jié)構(gòu)主義教育研究的最終目的是探尋教育的深層結(jié)構(gòu)，達到對教育的深層理解；結(jié)構(gòu)主義的教育研究是一種非主體化的思考，，它注重整體思維和關(guān)系思維，以語言學(xué)和符號學(xué)為重要的分析工具；結(jié)構(gòu)主義教育研究中的重要工作就是進行結(jié)構(gòu)分析，即自我調(diào)節(jié)與轉(zhuǎn)化模型的建構(gòu)。最后，本章還討論了結(jié)構(gòu)主義的方法論運用于教育研究的條件與局限。 第三章首先從歷史的視角對從結(jié)構(gòu)主義向后結(jié)構(gòu)主義的轉(zhuǎn)換歷程進行了梳理，然后重點討論了后結(jié)構(gòu)主義的主要觀念及其對教育的挑戰(zhàn)。筆者認為，對形而上學(xué)的拒斥，反對宏大敘事與絕對真理觀，對主體的回歸與解構(gòu)，沉迷于文本世界的解構(gòu)游戲，以及對現(xiàn)代性的批判，是后結(jié)構(gòu)主義的主要特征。后結(jié)構(gòu)主義的這些觀念在教育目的觀、主體觀、課程觀、教學(xué)觀與師生關(guān)系觀等方面都為教育帶來了全新的挑戰(zhàn)。 第四章重點探討了后結(jié)構(gòu)主義對于教育研究方法論的可能貢獻問題。本章首先討論了后結(jié)構(gòu)主義的方法論，并對后結(jié)構(gòu)主義方法的典型代表——�？碌目脊艑W(xué)和譜系學(xué)及其對教育研究的影響進行了分析；接著，本章對后結(jié)構(gòu)主義的教育研究的多個范例進行了梳理和分析；最后重點討論了后結(jié)構(gòu)主義對于教育研究方法論的貢獻與局限。筆者認為，后結(jié)構(gòu)主義教育研究的目的主要不是為了生產(chǎn)真理，而是為了減少無知；后結(jié)構(gòu)主義教育研究致力于探討教育中的主體問題、語言和知識問題、權(quán)力問題和倫理問題等；從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義的教育研究呈現(xiàn)出從宏觀到微觀、從中心到邊緣、從總體到差異的視角轉(zhuǎn)換；后結(jié)構(gòu)主義教育研究強調(diào)對教育話語和文本的解構(gòu)，并重新引入了歷史之維，提倡對教育問題進行考古學(xué)和譜系學(xué)式的探究；后結(jié)構(gòu)主義教育研究強調(diào)“根狀莖”思維和“游牧”思想，注重對自身研究實踐的反思，并以一種游戲性的姿態(tài)參與到教育學(xué)術(shù)圈的研究實踐之中。最后，本章還對結(jié)構(gòu)主義的教育研究和后結(jié)構(gòu)主義的教育研究進行了比較和總結(jié)，并作出了審慎的結(jié)論。 在結(jié)語部分，筆者致力于在跨文明對話的恢宏背景下來探尋教育研究之道，努力在西方現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義與中國古老的道家智慧之間架起一座溝通與對話的橋梁，從而把本論文的思考提升到一個新的高度。 總之，通過本研究，筆者認為，把結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義引入教育研究不僅是適切和可行的，而且它們對于教育研究的方法論可能作出重要的貢獻，并有助于引導(dǎo)我國的教育研究走出方法論的困境；但是在運用結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義進行教育研究的時候，應(yīng)當(dāng)注意其條件和局限。最后還應(yīng)指出，結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義既不是教育研究唯一的方法論，也不是最好的方法論，它們是眾多方法論流派中的一支，應(yīng)該保持其自身的開放性，并與其它的方法論結(jié)合起來。
[Abstract]:structuralism and post - structuralism occupy a very important position in many fields of philosophy and social thought and genre . From the beginning of the 20th century , structuralism and post - structuralism have exerted a great influence on the educational research in the West .









This thesis is divided into six parts . The introduction part mainly introduces the origin , the angle of view and the methodology used in this study . The author firstly defines the relation between structuralism and post - structuralism , and points out that the main purpose of this study is to study the relationship between structuralism and post - structuralism and educational research .









Chapter one firstly sorts out the transformation course from the perspective of history to structuralism from the perspective of history , then discusses the main idea of structuralism and its challenge to education .









The second chapter mainly answers the possible contribution of structuralism to the methodology of educational research . Firstly , this chapter discusses the methodological characteristics of structuralism , and then explores the relationship between the methodology of structuralism and the research of educational research by taking the cultural reproduction theory of Bourdieu as an example . Finally , the author points out that the ultimate aim of the research of structuralism is to explore the deep structure of education and reach the deep understanding of education .
The educational research of structuralism is a non - subjective thinking , which lays stress on the whole thinking and the relationship thinking , and takes linguistic and semiotic as an important analysis tool ;
The important work in the research of structuralism education is to carry out structural analysis , that is , the construction of self - regulation and transformation model . At last , this chapter also discusses the condition and limitation of the methodology of structuralism in education research .









The third chapter firstly sorts out the transformation course from structuralism to post - structuralism from the perspective of history , then discusses the main idea of post - structuralism and its challenge to education .









The fourth chapter focuses on the possible contribution of post - structuralism to the methodology of educational research . This chapter first discusses the methodology of post - structuralism , and analyzes the typical representative of post - structuralism _ Foko ' s archaeology and pedigree and its influence on education research .
Secondly , this chapter combs and analyzes several examples of post - structuralism ' s educational research .
Finally , the author points out the contribution and limitation of post - structuralism to the methodology of educational research . The author believes that the purpose of post - structuralism education research is not to produce truth but to reduce ignorance .
The post - structuralist education research is devoted to the discussion of subject matter , language and knowledge , power and ethics in education .
From structuralism to post - structuralism , the educational research shows that from macro to micro , from center to edge , from the whole to the difference ;
The post - structuralist education research emphasizes the Deconstruction of educational discourse and text , and reintroduces the dimension of history , and advocates the study of archeology and pedigree of education .
Finally , this chapter compares and summarizes the educational research of structuralism and the educational research of post - structuralism , and makes a careful conclusion .









In the concluding part , the author is committed to exploring the way of education research on the grand background of trans - civilization dialogue , trying to build a bridge between western modern structuralism , post - structuralism and ancient Chinese Taoist wisdom , thus raising the thinking of this thesis to a new height .









In conclusion , the author thinks that the introduction of structuralism and post - structuralism into educational research is not only appropriate and feasible , but also makes important contribution to the methodology of educational research , and helps to guide our country ' s educational research out of the predicament of methodology ;
However , it should be noted that structuralism and post - structuralism are neither the only methodology nor the best methodology of educational research , nor the best methodology .
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：G40-03

【引證文獻】

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3 馬俊營;;結(jié)構(gòu)主義視角下的現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作初探[J];藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報;2012年03期

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6 馬俊營;結(jié)構(gòu)主義在現(xiàn)代繪畫中的應(yīng)用研究[D];華東師范大學(xué);2009年

7 王康寧;不言之教—老子對教育的解構(gòu)及其啟示[D];山東師范大學(xué);2013年

本文編號：1945017