□江蘇省連云港市灌云縣穆圩鄉(xiāng)下坊中心小學   曹延標

 
      語文課程標準總目標明確指出，在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀。在語文教學中，語文老師應該利用語文學科的資源優(yōu)勢，培養(yǎng)孩子正確的價值觀，教會孩子科學的生活方法、思維方法和學習方法。但在實際的教學中，一些教師對教材的理解產(chǎn)生偏差，導致有意無意地向學生灌輸一些錯誤的思想。教師要對這些理解偏差進行深入探究，力爭在日常的教學中避免向學生傳授錯誤的思想，培養(yǎng)學生正確的價值觀。
     一、對“名人”的評價有偏差
      在小學語文教材中，有很多課文是介紹名人的，這些文章為了襯托名人形象的高大，往往寫一些普通人。作者的寫法不外乎通過一些普通人的所作所為與名人進行對比，來襯托這些名人的高大形象和人格魅力。老師在課堂教學中應該站在客觀公正的立場上，對教材中的名人進行實事求是的評價，不能帶有任何主觀色彩。我校的一位語文老師在教學《畫家與牧童》這篇文章時，就設計了這樣的板書：
       戴嵩 與 牧童
     年齡  大人   小孩
     地位  畫家   牧童
     生活  畫畫   放牛
    品質  謙虛   勇敢、實事求是

     有位老師在教學《居里夫人和她的老師》這篇文章時，是這樣設計板書的：
     居里夫人和她的老師
     世界名人  小學老師
     舉世聞名  普普通通
     在執(zhí)教這些課文時，由于各人理解有所偏差，一些語文教師在教學中便會將課本中隱藏的不平等關系放大。有一位語文老師講課以強調這種不平等關系開始：“今天我們就來學習《畫家與牧童》，畫家是干什么的？牧童只是干什么的？他們之間發(fā)生了一個什么樣的故事？”從他的話語中可以看出老師對畫家的崇尚和對牧童的輕視，這在無形中就向學生傳遞了“畫家是至高無上的人，而牧童是低賤的”這樣錯誤的價值觀。如在教學《居里夫人和她的老師》這篇課文時，一位語文老師是這樣導入新課的：“我們今天就來看看這樣一個舉世聞名的科學家與一個普普通通的小學教師之間會發(fā)生什么樣的故事。”也許是老師覺得語氣強調得不夠，于是，一邊講述，一邊板書，左大右小，似乎不強調居里夫人的偉大，就不能突出歐班老師身份的卑微。
     【分析】
     本來人都是平等的，但是由于教師的解讀會給學生傳遞這樣一個信息：名人擁有一種潛在的權力與優(yōu)勢。一位牧童指出畫家畫的錯誤，就需要勇氣，歐班老師收到名人居里夫人的來信就涌出了淚水，潛意識中把人物階層化了。
     二、對英雄價值觀的認識產(chǎn)生偏差
     在小學語文課本中，寫英雄人物的文章很多，如趙一曼、黃繼光、董存瑞、劉胡蘭、雷鋒等。這些英雄人物距離學生比較久遠，在學習這些文章時，老師往往有意拔高他們的形象，對他們的價值認識有所偏差。
     每年的3月5日是學雷鋒日，許多語文老師就會帶領學生學雷鋒做好事，而后寫學雷鋒日記，或者寫一篇記事的文章，主題是反映樂于奉獻、樂于助人的雷鋒精神。在一次走上街頭打掃衛(wèi)生的活動中，筆者就聽到了一位六年級學生和他的語文老師的對話。
     生：老師，我們?yōu)槭裁匆獊砬鍜呓值佬l(wèi)生？
     師：學雷鋒啊！雷鋒就是喜歡幫助人，做好事。
     生：那他收錢嗎？
     師：不收錢，義務勞動。
     生：清掃街道是清潔工的事，我們幫他們打掃衛(wèi)生，他們給我們錢嗎？
     師：我們義務勞動，不計報酬。
    生：可是清潔工要錢，他們?yōu)槭裁床幌蚶卒h叔叔學習，不要報酬？
     師：這是他們的工作，他們要養(yǎng)家，要生活。
     生：既然是他們的工作，我們?yōu)槭裁匆退麄儯?br />      老師無言以對。
     又如，在語文教學過程中，老師結合課文中的英雄人物談人生的價值。
     生：老師，全中國的人都學雷鋒，您說雷鋒叔叔是名人嗎？
     師：當然是。
     生：那假如雷鋒叔叔現(xiàn)在還活著，他會值多少錢呢？
     師：你怎么會這樣想？雷鋒代表了一種精神，是不能用金錢衡量的。
     生：老師，您說，要是有人請雷鋒叔叔拍廣告，他會拍嗎？
     師：會的。
     生：那他會收錢嗎？
     師：不會。
     生：那商家為什么還要找明星做廣告呢？找雷鋒做廣告不是要省很多錢嗎？
     師：商家太傻了。
     老師隨口說道，后覺得不妥，正要改口。
     生：不是商家傻，是雷鋒太傻，有人說一個人的價值最直接的表現(xiàn)形式就是你可以掙到多少錢。
     師：雷鋒好事做了很多，從來不要別人的報酬，有人說雷鋒是傻子，雷鋒說他自己甘愿做這樣的傻子。
     聽了老師的話，學生啞口無言。
     【分析】
     從這兩組對話中不難看出，小學生對雷鋒精神的理解不正確，老師對當代社會雷鋒精神的理解也有偏差。由于時代不同，學生很難理解雷鋒，那么現(xiàn)在如何學雷鋒呢？不應僅僅體現(xiàn)在搞幾次衛(wèi)生和大掃除，應該讓學生知道雷鋒是個什么樣的人，具有一種什么樣的精神�，F(xiàn)在雷鋒如果還活著，他還會幫助人，由于做的事不同，如果在特殊情況下，也可能要報酬。就像拍廣告，如果是公益廣告，可能不要錢，如果是商家做的廣告，那要錢，至于這些錢怎么處理，是不是用來捐助貧困兒童，就是他的事。作為老師，在教育學生時，不要把雷鋒比做圣人，也不要把他比做傻子。付出勞動，就要有回報，這是天經(jīng)地義的事，不是品德問題。至于要不要回報，要多少回報，視情況而定。
     在上述案例中，教師應該就生成的問題進行深挖，可以用事例討論、演講、主題班會、讀書報告會等活動形式，讓孩子們深刻理解雷鋒的精神。
     小學課文寫名人的文章很多，不管作者采取什么方法來寫這些文章，教師都不要把名人的形象一味拔高，把他們當偶像來崇拜，讓學生覺得這些名人高不可攀。其實，只要樹立遠大的理想，并為之奮斗，，以后誰都可以成為名人。小學課文中寫英雄人物的文章也很多，教師不要把這些人物當圣人，他們原本也是平凡人，只是在那個特殊的環(huán)境中成就了他們，對這些英雄要客觀、實事求是地評價。
    三、對文本的理解產(chǎn)生偏差
     小學語文課文精選了許多當代兒童文學作家的優(yōu)秀作品，從內容的選擇到寫法的運用，堪稱為典范。但是，文章既然是人寫的，瑕疵就在所難免，所以，語文教師在解讀這些文章時，面對學生的質疑，應該采取實事求是的態(tài)度，既不能一味地相信書本、否定學生，也不能采取回避的態(tài)度。
     在課外閱讀課上，我校一位語文教師帶領學生學習秦牧的散文《土地》，文中有這樣一句話：“有時，望著莽莽蒼蒼的大地，我騎著思想的野馬奔馳到很遠很遠的地方，然后，才又收住韁繩，緩步回到眼前燦爛的現(xiàn)實中來。”
     生：老師，既然是野馬，哪里來的韁繩？
     這一下使毫無思想準備的老師一時張口結舌，支吾半天。
     師：課文中說的是思想的野馬，不是草原上的野馬，作家說它有韁繩，那它肯定是有的。
     生：思想的野馬也是野馬，我覺得這個句子有問題。
     師：你少鉆些牛角尖兒。
     這位語文老師最后以這樣的話來回答這位學生，學生非常難堪，學習興趣全無。
     在學習《云雀的心愿》這篇課文時，有個學生忽然提了一個問題。
     生：老師，“云雀媽媽擦去頭上的汗水說”，這個句子有問題，云雀媽媽也像人一樣出汗嗎？”
     師：鳥沒有汗腺，不出汗。
     生：既然它們不出汗，那課文中寫它流汗，不是寫錯了嗎？
     師：沒錯啊。因為作者運用的是擬人的修辭方法，把云雀當人寫的，人會流汗，所以云雀也可以流汗啊，明白嗎？
     生：運用擬人修辭方法寫童話，當然可以，不過，要尊重科學，如果一味地當人寫，忽視了事物的本身，就會鬧出笑話的，如果寫昆蟲吃肉，野獸吃草，不是亂套了嗎？
     師：不要胡說八道。
     這位語文老師沒有給學生講道理，而是馬上否定了學生的觀點。
     【分析】
     有些老師由于百分之百地相信課本，對于學生提出的質疑往往采取懷疑的態(tài)度，不能加以正確引導，為了維護“師道尊嚴”，只能讓學生一味地被動接受。此外，因為學生提出讓老師出乎意外的問題，老師怕自己丟丑，所以一直有排斥心理，具體表現(xiàn)在言行上，就是對學生冷言冷語，諷刺挖苦，使學生對老師失去好感，降低了學習興趣。作為老師，要不斷地加強自身修養(yǎng)，深入理解文本，對于自己一時不能解決的問題，可以開誠布公地向學生說明，課后讓學生自己討論或者找老師討論，尋求最佳答案，切不可采用否定或回避的態(tài)度，那樣，老師在學生心目中的形象將大打折扣。
      總之，在執(zhí)教中，會遇到各種各樣的情況，作為語文老師，不光要吃透教材，還要了解學生，在課堂上有駕馭教材和學生的能力，對于學生提出的疑難問題，語文老師如果自己解決不了，那么就實事求是地告訴學生，課后尋找答案，切不可隨意敷衍了事，更不能冷落、譏諷和挖苦學生。

本文編號：18698