本文關(guān)鍵詞：存在性教學(xué)——一種文化哲學(xué)的觀點　出處：《江西教育科研》2007年08期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 存在 存在性教學(xué) 文化哲學(xué)

【摘要】：文化哲學(xué)認(rèn)為,人的本質(zhì)是人的生命存在及其活動,其根本宗旨是以人為中心,以人與文化的關(guān)系為內(nèi)容,從而對人的本質(zhì)和文化的本質(zhì)進(jìn)行深入的探究和把握,借助于邏輯的力量,揭示文化與人的生命存在及其活動的本質(zhì)聯(lián)系。存在性教學(xué)是一種基于文化哲學(xué)背景的、關(guān)注教師和學(xué)生生命存在及其活動的教學(xué),它倡導(dǎo)教學(xué)美學(xué)化、倡導(dǎo)理性批判。文化哲學(xué)主張,師生關(guān)系是一種"你"與"我"的存在性的人與人之間的關(guān)系,教師應(yīng)把學(xué)生看成是有生命的、生成的、生活的人,其根本目的是促成個體生命價值的生成。
[Abstract]:Cultural philosophy holds that the essence of human beings is the existence of human life and its activities, and its fundamental aim is to take the human being as the center and the relationship between man and culture as the content. Thus the essence of human beings and the essence of culture are deeply explored and grasped, with the help of the power of logic. Existential teaching is a kind of teaching based on cultural philosophy, which pays close attention to the existence of life and its activities of teachers and students, and advocates teaching aesthetics. Advocating rational critique. Cultural philosophy holds that teacher-student relationship is a kind of "you" and "I" of the existence of the relationship between people, teachers should regard students as living, generated, living people. Its fundamental purpose is to promote the creation of individual life value.
【作者單位】：
【分類號】：G420
【正文快照】： 文化哲學(xué),作為20世紀(jì)最流行的哲學(xué)流派之一,以其獨特的魅力和方式吸引著眾多的哲學(xué)家和哲學(xué)愛好者。直到今天,它仍然成為人們非常感興趣的對象。文化哲學(xué)在民族學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的推動下,以蓬勃之勢登上了哲學(xué)最高峰,其學(xué)說也形成了百家爭鳴之態(tài)。文化哲學(xué)“

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 彭虹斌;文化哲學(xué)視野下的教育交往[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張建祥;創(chuàng)新、創(chuàng)新教育及教育創(chuàng)新論[J];鹽城師范學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2001年01期

2 張博;張海麗;;關(guān)注兒童發(fā)展的文化安全[J];幼兒教育(教育科學(xué)版);2006年02期

3 陳玉和;創(chuàng)新的概念、創(chuàng)新的發(fā)生與創(chuàng)新教育模式[J];煤炭高等教育;2001年02期

4 章鑄,吳志堅;論虛擬實踐──對賽博空間主客體關(guān)系的哲學(xué)探析[J];南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版);2001年01期

5 周海濤;創(chuàng)新:課程的價值基礎(chǔ)[J];清華大學(xué)教育研究;2003年04期

6 李蘭芬;社會發(fā)展模式的人性張揚——關(guān)于德治的合理定位[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年03期

7 張等菊;生態(tài)性道德教育論綱[J];教育理論與實踐;2005年02期

8 蔡春;易凌云;;審視教育中的“身體”——兼論教育中的“身體懲罰”[J];湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報;2006年03期

9 董士曇;論犯罪控制的人文基礎(chǔ)[J];中國人民公安大學(xué)學(xué)報;2003年05期

10 彭未名;生存與覺解:交往德育的本質(zhì)[J];黑龍江高教研究;2004年07期

相關(guān)會議論文 前1條

1 宋妍;;對李澤厚“人的自然化”與“情本體”的質(zhì)疑[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 徐秦法;社會治理中的信仰價值研究[D];吉林大學(xué);2007年

2 黃有東;黃文山文化思想研究[D];中山大學(xué);2007年

3 楊廟平;《巴黎手稿》與當(dāng)代中國美學(xué)理論形態(tài)建構(gòu)[D];四川大學(xué);2007年

4 周保彬;海因里希 沃爾夫林藝術(shù)風(fēng)格理論研究[D];上海師范大學(xué);2007年

5 蔡瓊;中國民族院校發(fā)展中的文化轉(zhuǎn)型[D];華中科技大學(xué);2006年

6 朱新卓;本真生存與教育[D];華中科技大學(xué);2006年

7 孫慶斌;勒維納斯的他者問題研究[D];黑龍江大學(xué);2007年

8 劉磊;培養(yǎng)學(xué)生實踐能力論綱[D];遼寧師范大學(xué);2007年

9 肖祥;澹泊論[D];中南大學(xué);2007年

10 康偉;師生主體間性理論與實踐研究[D];陜西師范大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 汪注;三十年代上海與都市文本中的女性形象[D];安徽師范大學(xué);2007年

2 曹靜;自然之自然與人之自然[D];湖南農(nóng)業(yè)大學(xué);2007年

3 陸彩霞;論教學(xué)民主及其實現(xiàn)的條件[D];安徽師范大學(xué);2007年

4 徐生梅;關(guān)懷教師生命：生命教育的深度觀照[D];安徽師范大學(xué);2007年

5 劉嚴(yán)鍵;體驗式教學(xué)在小學(xué)自然學(xué)科中的應(yīng)用研究[D];上海師范大學(xué);2007年

6 周逸群;學(xué)校環(huán)境下學(xué)生生存狀態(tài)研究[D];山西大學(xué);2007年

7 鄭紅午;大學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)程中的學(xué)科文化研究[D];山西大學(xué);2007年

8 陳曉華;中國古代尚玉習(xí)俗初探[D];湘潭大學(xué);2007年

9 徐亞力;消費數(shù)碼：表達(dá)的世界[D];四川大學(xué);2007年

10 徐婧;動物福利法及其理論基礎(chǔ)[D];四川大學(xué);2007年

【二級參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 靳玉樂,尹弘飚;教學(xué)本質(zhì)特殊交往說論析[J];教育理論與實踐;2001年10期

，

本文編號：1379920