本文關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)傾聽(tīng)藝術(shù)探微，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

課堂教學(xué)傾聽(tīng)藝術(shù)探微

教育的過(guò)程是教育者與受教育者相互傾聽(tīng)與應(yīng)答的過(guò)程。無(wú)論是蘇格拉底的“上天賜人以?xún)啥荒�，，欲使其多聞多�?jiàn)而少言”，還是中國(guó)的“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”，都特別強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)”的重要性。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中或是教師喋喋不休地說(shuō)，課堂充滿(mǎn)了教師的“話(huà)語(yǔ)霸權(quán)”①，或是多者的“言說(shuō)”，課堂熱鬧非凡，卻各為中心，自說(shuō)自聽(tīng)。而實(shí)際上，在教學(xué)中“最重要的不是述說(shuō)，而是傾聽(tīng)——無(wú)條件地、全身心地、共情地傾聽(tīng)”。[1]新課程改革中一個(gè)重要的理念是學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽(tīng)的教室”。傾聽(tīng)受教育者的述說(shuō)是教師的道德責(zé)任，傾聽(tīng)教育者的述說(shuō)是學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。教學(xué)傾聽(tīng)創(chuàng)造出相互關(guān)心、相互尊重、相互理解、共同發(fā)展的世界，在教學(xué)藝術(shù)中具有獨(dú)特的魅力。研究教學(xué)傾聽(tīng)藝術(shù)，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、課堂教學(xué)傾聽(tīng)藝術(shù)的含義

傾聽(tīng)，無(wú)論是在《禮記·孔子閑居》中的“傾耳而聽(tīng)之”，還是《辭�！分械摹皟A耳而聽(tīng)”，強(qiáng)調(diào)的都是“傾”與“聽(tīng)”的結(jié)合。的確，傾聽(tīng)并不等于聽(tīng)。聽(tīng)是聽(tīng)覺(jué)器官——耳朵對(duì)聲波的單純感受，是被動(dòng)的無(wú)意識(shí)的行為；傾聽(tīng)則是主動(dòng)獲取信息的一種積極的有意識(shí)的行為，主要取決于主觀意識(shí)。[2]也就是說(shuō)，傾聽(tīng)是人體多種器官綜合運(yùn)用的結(jié)果：耳朵要聽(tīng)，眼睛要觀察，心靈要感受，大腦要思考，嘴巴要提問(wèn)。所以，傾聽(tīng)是接收信息、確定其含義并對(duì)此進(jìn)行反應(yīng)的過(guò)程。它由三個(gè)連續(xù)的階段組成：信息的接收，即耳朵對(duì)聽(tīng)到的言語(yǔ)信息或眼睛對(duì)觀察到的非言語(yǔ)信息的接收；含義的確定，即大腦對(duì)接收到的信息進(jìn)行分析、加工、理解等思考活動(dòng)，明確信息所包含的意思；對(duì)信息進(jìn)行的反應(yīng)，即或在內(nèi)心接受、拒絕，或在言語(yǔ)上進(jìn)行評(píng)價(jià)等。

教學(xué)既是科學(xué)，又是藝術(shù)。一般說(shuō)來(lái)，教學(xué)藝術(shù)是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。[3]在課堂中存在多種表現(xiàn)形式的教學(xué)藝術(shù)，傾聽(tīng)藝術(shù)即是其中之一。所謂課堂教學(xué)傾聽(tīng)藝術(shù)是指師生在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用傾聽(tīng)的方式并充分發(fā)揮傾聽(tīng)的獨(dú)特藝術(shù)魅力從而提高教學(xué)藝術(shù)效果和水平

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