自20世紀60年代聯(lián)合國教科文組織與國際勞工組織初次提出將教師職業(yè)作為專門職業(yè)來看待,以及在20世紀90年代末在第45屆國際教育大會中再次強調(diào)教師的專業(yè)問題后,世界各國便陸續(xù)展開了對教師專業(yè)發(fā)展的研究熱潮。時至今日,有關教師專業(yè)發(fā)展的研究已經(jīng)取得了相當豐碩的成果,例如有關教師專業(yè)發(fā)展階段的研究、教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵研究、教師專業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)、影響教師專業(yè)發(fā)展因素及教師專業(yè)發(fā)展途徑研究等日益呈現(xiàn)豐富性和多樣性。作為教師課堂教學活動的輔助工具之一——講臺,自原始社會母系氏族時期便以祭壇的形式萌芽了。祭壇在當時主要用于部落氏族的祭祀和宗教活動,其教育價值的發(fā)揮源于巫師使用,巫師作為知識分子的原始形象承擔著一定的教育重任。后來到了古代社會,隨著社會的進步、腦力勞動與體力勞動分工的出現(xiàn)以及學校教育的出現(xiàn),巫師的角色和祭壇的形式也相應地發(fā)生了轉(zhuǎn)變,知識與德行兼?zhèn)涞氖ベt成為承擔教育活動的主要施教者。祭壇的祭祀功能逐漸削弱的同時在結(jié)構(gòu)形態(tài)上也發(fā)生了變化,其目的在于方便施教者教育活動的進行。到了現(xiàn)當代社會,隨著社會的進一步發(fā)展、班級授課制教學組織形式的普遍推廣以及社會對人才的需要,教師隊伍的質(zhì)量引起社會的廣泛關... 

【文章來源】：廣西師范大學廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

古代的講壇（圖片來源：孔子故里-360圖片

原始社會的祭壇（圖片來源：到底軒轅黃帝有哪些發(fā)明?_搜狐網(wǎng)http://www.sohu.com/a/73076161_362122）

現(xiàn)代的講臺（圖片來源：桂林市Z小學，筆者拍攝于2017年11月4日）

【參考文獻】：
期刊論文
[1]教育信息化:從1.0走向2.0——新時代我國教育信息化發(fā)展的走向與思路[J]. 雷朝滋.  華東師范大學學報(教育科學版). 2018(01)
[2]站在講臺上 我就是語文[J]. 徐靜.  語文教學與研究. 2017(28)
[3]學習空間及其發(fā)展趨勢[J]. 焦建利.  中國信息技術教育. 2016(17)
[4]課桌形制:課堂教學變革的突破口[J]. 王碩,熊和平.  上海教育. 2016(03)
[5]國內(nèi)教師專業(yè)發(fā)展階段文獻研究綜述[J]. 張春宇.  黑龍江教育學院學報. 2014(11)
[6]教師專業(yè)知識發(fā)展與教師教育改革[J]. 馬云鵬,解書,趙冬臣.  教師教育學報. 2014(01)
[7]教師專業(yè)知識發(fā)展與教師教育改革[J]. 馬云鵬,解書,趙冬臣.  教師教育學報. 2014(01)
[8]關于教師專業(yè)能力本質(zhì)的思考[J]. 李芹.  中國教育學刊. 2013(S2)
[9]讓每張課桌都成為講臺[J]. 王德明.  教學與管理. 2013(01)
[10]教育場景中尊重意涵的審思[J]. 鞠玉翠.  南京社會科學. 2012(09)

碩士論文
[1]教室空間的教育學考察[D]. 程波.廣西師范大學 2013
[2]教室空間的變革初探[D]. 孫洪艷.華東師范大學 2012
[3]我的講臺，我的歌[D]. 溫芳.華東師范大學 2011
[4]規(guī)訓與超越：對“講臺”的知識論研究[D]. 李變林.西北師范大學 2008
[5]教師專業(yè)發(fā)展：理念與策略[D]. 薛志華.蘭州大學 2006



本文編號：3084345