發(fā)布時(shí)間：2021-04-21 04:29

　　手機(jī)媒體已成為壯族在校大學(xué)生使用的主要媒介載體,深入他們生活的方方面面。壯族在校大學(xué)生對本民族文化有較好的認(rèn)識、較高的自豪感和認(rèn)同感。手機(jī)媒體豐富的傳播形式和傳播內(nèi)容拓展了他們對本民族文化的認(rèn)識,在情感、道德和行為層面業(yè)有強(qiáng)化作用。 

【文章來源】：新聞研究導(dǎo)刊. 2019,10(17)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、研究緣起
二、理論視角與研究設(shè)計(jì)
    （一）民族認(rèn)同的結(jié)構(gòu)
    （二）壯族民族認(rèn)同的形成與發(fā)展
    （三）研究方法與研究路徑
三、手機(jī)媒體影響下的壯族在校大學(xué)生民族認(rèn)同現(xiàn)狀
    （一）民族傳統(tǒng)文化認(rèn)知良好,隱性文化認(rèn)知較弱
    （二）擁有較強(qiáng)民族自豪感、歸屬感
    （三）民族文化融入線上線下社交生活,線上民族文化活動參與度更高
    （四）社交媒體自我呈現(xiàn)民族身份淡化,民族身份不是顯性標(biāo)簽
四、手機(jī)媒體對壯族在校大學(xué)生民族認(rèn)同的影響
    （一）豐富民族文化傳播形式,提高傳播觸達(dá)率
    （二）強(qiáng)化既有認(rèn)知,態(tài)度轉(zhuǎn)變效果有限
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]歷史記憶與族群認(rèn)同:作為壯族主源的“駱越”文化表征[J]. 羅彩娟.  廣西民族研究. 2017(06)
[2]大眾傳媒對少數(shù)民族文化認(rèn)同的建構(gòu)[J]. 劉艷萍.  人民論壇. 2015(32)
[3]當(dāng)代民族認(rèn)同研究述評[J]. 李忠,石文典.  西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(03)
[4]論手機(jī)媒體[J]. 匡文波.  國際新聞界. 2003(03)



本文編號：3151058