本文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)生活德育的五個(gè)基本實(shí)踐理路

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【摘要】：新時(shí)期,基于對(duì)知性德育批判提出的生活德育,雖已倡導(dǎo)十余年,但效果不彰,主要原因是沒有提出切實(shí)可行的德育回歸生活世界的方法。中國有數(shù)千年的德育歷史,生活德育是其基本的德育范式:實(shí)施禮樂教化,德育生活化;注重小事上磨練,德育日�；�;從小學(xué)到大學(xué),從事教到理教,德育依照生活的邏輯順序;從君子到圣人,建構(gòu)出梯度的道德典范,源于生活,高于生活,同時(shí),士人以身立范,成為道德建設(shè)的中堅(jiān);強(qiáng)調(diào)讀書明理,道德知識(shí)通過教材、教學(xué)和考試內(nèi)化在士子的思想體系中。盡管傳統(tǒng)道德教育的內(nèi)容有許多糟粕,但是生活育德的方法是可取的,值得借鑒,通過傳統(tǒng)生活德育實(shí)踐理路的探尋,以期現(xiàn)代德育找到回歸生活世界的路徑。
【作者單位】： 南京曉莊學(xué)院陶行知研究院;華東師范大學(xué)教育學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 生活德育 知性德育 傳統(tǒng)德育 德育
【基金】：全國教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“中國第一代城鎮(zhèn)獨(dú)生子女私德、公德研究”;項(xiàng)目編號(hào):DEA120204
【分類號(hào)】：G416
【正文快照】： 前言生活德育理論自1990年代末發(fā)端以來,現(xiàn)已成為德育界一個(gè)熱門話題。1998年張華教授把胡塞爾(E.Edmund Husserl)的生活世界概念引入德育,提出德育應(yīng)回歸生活世界。其后一批學(xué)者跟進(jìn)研究,2000年南京師范大學(xué)道德教育研究所召開以德育與生活關(guān)系為主題的研討會(huì),邀請(qǐng)國內(nèi)外專家

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