本文關(guān)鍵詞：對話式道德教育及其意義的探究

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【摘要】：道德教育與社會環(huán)境是密切相關(guān)的,社會的變革勢必要引起道德教育的改革�，F(xiàn)代社會是一個開放多元的社會,因此產(chǎn)生于傳統(tǒng)封閉、單一的社會環(huán)境的道德教育已不能滿足現(xiàn)代社會對道德教育的要求,對話式道德教育應(yīng)時而生。 對話式道德教育作為一個理論體系并不是憑空出現(xiàn)的,現(xiàn)代教育學中的對話理論、哲學界的主體間理論、心理學的建構(gòu)主體理論為其出現(xiàn)提供了堅實的理論依據(jù)。那么對話式道德教育是怎樣的一種道德教育,本文從對話式道德教育理念和目標、對話式道德教育的教學過程及特征、對話式道德教育的課程內(nèi)容三個方面來集中進行闡述。對話在當代道德教育領(lǐng)域重新受到關(guān)注,根本原因是對話與道德教育內(nèi)在相關(guān),它是對話式道德得以存在的前提。對話式道德教育最初被提出是對傳統(tǒng)獨白式道德教育反思的結(jié)果,傳統(tǒng)獨白式道德教育背離了道德教育的本真,造成了學生主體地位的失落,師生關(guān)系的疏遠,學生生活世界的缺失,對話式道德教育在一定程度上可以克服獨白式道德教育的弊端。而現(xiàn)代社會的變遷是其形成的時代背景,現(xiàn)代社會的變遷使得人精神迷失,道德共識逐漸消失、個體化日益凸顯,這些都對道德教育提出了新的挑戰(zhàn)。對話式道德教育形成于這樣的背景之下,它又有什么現(xiàn)實意義呢?立足于對話式道德教育理論體系,本文從有利于健全人格的形成、有利于共生型師生關(guān)系的生成、也有利于道德學習共同體的建構(gòu)、有利于道德教育重獲力量四方面指出其意義所在。
【關(guān)鍵詞】：道德教育 對話式道德教育 獨白式道德教育 共生型師生關(guān)系 道德學習共同體
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：G41
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 緒論8-18
• (一) 研究緣起8-9
• (三) 文獻綜述9-14
• (四) 理論基礎(chǔ)14-15
• (五) 研究意義15-16
• (六) 研究設(shè)計16-18
• 一、對話式道德教育的內(nèi)涵18-28
• (一) 對話式道德教育理念和目標18-20
• (二) 對話式道德教育的教學過程及特征20-25
• (三) 對話式道德教育的課程內(nèi)容25-28
• 二、對話式道德教育存在的可能性28-34
• (一) 對話的前提：人是關(guān)系性的存在28-29
• (二) 道德性是對話的本真訴求29-31
• 1. 以人為本是對話的本質(zhì)特征29-30
• 2. 對話過程是入德性生成的過程30-31
• (三) 道德的形成及道德教育的內(nèi)在本真要求對話31-34
• 1. 對話是道德形成的途徑31-32
• 2. 對話是道德教育追尋意義世界建構(gòu)的必經(jīng)之路32-34
• 三、對話式道德教育形成的背景34-42
• (一) 對傳統(tǒng)獨白式道德教育的反思34-37
• 1, 學生主體地位的失落34-35
• 2. 師生關(guān)系的疏遠35
• 3. 學生生活世界的缺失35-37
• (二) 現(xiàn)代社會變遷對人的道德發(fā)展的影響37-42
• 1. 經(jīng)濟市場化與人精神的迷失37-38
• 2. 文化多元化與道德共識的消融38-39
• 3. 信息網(wǎng)絡(luò)化與人“陌生化”的凸顯39-42
• 四、對話式道德教育的現(xiàn)實意義42-52
• (一) 有利于健全人格的形成42-45
• 1. 主體性人格和共生性人格是現(xiàn)代社會所需要的健全人格42-44
• 2. 道德對話促進學生主體性人格和共生性人格的形成44-45
• (二) 有利于共生型師生關(guān)系的生成45-47
• 1. 解讀道德對話中“平等”的師生關(guān)系45-46
• 2. 道德對話蘊含共生型師生關(guān)系46-47
• (三) 有利于道德學習共同體的建構(gòu)47-49
• 1. 道德學習共同體概念47-48
• 2. 道德對話催生道德學習共同體48-49
• (四) 有利于道德教育重獲力量49-52
• 1. 力量的源泉：回歸生活世界49-50
• 2. 道德對話促進學生的精神成長50-52
• 結(jié)語52-54
• 參考文獻54-58
• 致謝58

【參考文獻】

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本文編號：865378