克雷明教育生態(tài)學思想對我國德育的啟示
發(fā)布時間:2017-05-17 11:09
本文關鍵詞:克雷明教育生態(tài)學思想對我國德育的啟示,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:教育生態(tài)學是二十世紀七十年代中期興起的一門新學科,它是教育學和生態(tài)學相互滲透的結果?死酌魇墙逃鷳B(tài)學的代表人物。在克雷明看來,生態(tài)學的概念是有用的,因為它強調聯(lián)系。克雷明教育生態(tài)學思想的實質就是把各種教育機構與結構置于彼此聯(lián)系中,以及與維持它們并受它們影響的更廣泛的社會之間的聯(lián)系中來加以審視。 針對我國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉型過程中所出現(xiàn)的德育問題,,克雷明教育生態(tài)學思想在應對和解決諸多德育問題有著重要的借鑒意義和啟示。為此,我們應當對克雷明教育生態(tài)學思想,進行大膽的挖掘和積極的借鑒,使我國的德育更好的適應現(xiàn)代化發(fā)展的需要。 本文在充分的查閱文獻的基礎上,綜合運用歷史分析、比較分析等研究方法,結合相關的學科知識,追溯了克雷明教育生態(tài)學思想的社會背景,概括了克雷明教育思想的主要內容,包括他運用教育的定義指出教育的多樣性,運用教育結構說明教育情境的復雜性,對公共教育的理解,對教育者教育的理解。在結合當前我國德育現(xiàn)狀的情況下,充分肯定其對當代我國德育有重要的指導及啟示作用,主要得出以下幾點啟示,即德育要有開放性視野,借鑒和傳承一切可利用的資源,構建各學科的開放,樹立開放型的德育教師觀,要將德育回歸生活世界;德育應具有整體性思維,橫向上要建立三位一體的聯(lián)動德育機制,縱向上要保持德育的順暢性和連貫性;德育應具有前瞻性戰(zhàn)略,要培育德育預警和德育保障機制。
【關鍵詞】:克雷明 教育生態(tài)學 德育 啟示
【學位授予單位】:閩南師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2014
【分類號】:G410
【目錄】:
- 中文摘要5-6
- Abstract6-9
- 引言9-13
- 一、 課題來源及研究的目的和意義9-11
- 二、 國內外的研究現(xiàn)狀及分析11-12
- 三、 本論文研究的主要內容12
- 四、 本論文的研究方法12-13
- 第一章 克雷明教育生態(tài)學思想解析13-29
- 第一節(jié) 克雷明教育生態(tài)學思想形成背景13-15
- 一、 教育生態(tài)環(huán)境的變化及美國教育面臨的困境13-14
- 二、 新教育史學家對“新”史學的討論14-15
- 第二節(jié) 克雷明教育生態(tài)學思想的主要內容15-23
- 一、 運用“教育”概念說明教育的多樣性15-16
- 二、 運用教育結構概念說明教育的復雜性16-18
- 三、 綜合、聯(lián)系、公開地思考公共教育18-20
- 四、 對教育者教育的思考20-23
- 第三節(jié) 克雷明教育生態(tài)學思想的特點23-29
- 一、 生態(tài)學原理在教育學的運用23-25
- 二、 相互作用論貫穿其始終25-29
- 第二章 克雷明教育生態(tài)學思想引發(fā)對我國德育的審視29-39
- 第一節(jié) 德育思維存在的問題29-31
- 一、 簡單思維29-30
- 二、 線性思維30
- 三、 機械思維30-31
- 第二節(jié) 德育實踐存在的問題31-39
- 一、 對學校德育功能的認識偏頗31-34
- 二、 德育文本的保守、封閉34-35
- 三、 德育方法的灌輸性常態(tài)35-36
- 四、 德育途徑的孤立36-39
- 第三章 克雷明教育生態(tài)學思想對我國德育的借鑒意義39-49
- 第一節(jié) 德育應具有開放性視野39-43
- 一、 借鑒和傳承一切可利用的資源39-40
- 二、 在各學科中滲透德育40
- 三、 樹立開放型的德育教師觀40-42
- 四、 回歸生活世界42-43
- 第二節(jié) 德育應具有整體關聯(lián)性思維43-45
- 一、 橫向上要建立三位一體的聯(lián)動機制43-44
- 二、 縱向上要保持德育的順暢性和連貫性44-45
- 第三節(jié) 德育應具有前瞻性戰(zhàn)略45-49
- 一、 培育德育預警機制45-47
- 二、 培育德育保障機制47-49
- 結語49-51
- 參考文獻51-55
- 致謝55-57
- 攻讀碩士學位期間取得的科研成果清單57
【參考文獻】
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本文關鍵詞:克雷明教育生態(tài)學思想對我國德育的啟示,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:373246
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