本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性視域下公民身份研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著現(xiàn)代社會(huì)的深入發(fā)展,現(xiàn)代性問題在世界范圍內(nèi)愈加凸顯,中國社會(huì)也經(jīng)歷著從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。中國現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中遇到的種種危機(jī),在個(gè)體層面表現(xiàn)為人的現(xiàn)代性發(fā)展過程。區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì),現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體的社會(huì)地位和角色,直接體現(xiàn)為現(xiàn)代公民身份的確立和建構(gòu)。在此過程中,現(xiàn)代公民身份特征與傳統(tǒng)文化、轉(zhuǎn)型社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況之間勢必產(chǎn)生沖突與矛盾。在我國主要集中表現(xiàn)為：現(xiàn)代性本身特點(diǎn)給現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化心理層面帶來的根本影響；中國現(xiàn)代社會(huì)變遷中的問題給現(xiàn)代公民身份建構(gòu)帶來的阻礙；中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文明之間的差異和矛盾,使文化適應(yīng)性問題貫穿中國現(xiàn)代公民身份建構(gòu)始終；中國的教育傳統(tǒng)以及現(xiàn)代性給教育帶來的負(fù)面影響,制約了現(xiàn)代中國公民的良性成長和發(fā)展。在把握中國的現(xiàn)代性社會(huì)問題,觀照中國傳統(tǒng)文化影響下的文化心理特點(diǎn),公民身份的建構(gòu)必將落腳于中國的公民身份教育。在正視中國教育的現(xiàn)有問題和誤區(qū)基礎(chǔ)上,探討中國現(xiàn)代公民身份的教育,尋求超越現(xiàn)代性困境的發(fā)展,追求更好的生活與更好的社會(huì),符合社會(huì)和個(gè)人共同需求。因此,在梳理中國現(xiàn)代性問題的基礎(chǔ)上,立足東方世界社會(huì)主義國家的現(xiàn)實(shí),通過教育,改善現(xiàn)代性帶給人類的道德危機(jī)和意義危機(jī),揚(yáng)棄中國傳統(tǒng)文化中的落后成分,以人性的正向伸張和個(gè)體的自由全面發(fā)展為旨?xì)w,塑造中國現(xiàn)代社會(huì)的理想公民和合格公民。在中國教育的現(xiàn)實(shí)背景下,重點(diǎn)探討學(xué)校教育的功能發(fā)揮,區(qū)別中西方公民身份教育的環(huán)境差異和教育邏輯。在中國的語境下,將培養(yǎng)好人和好公民相結(jié)合,發(fā)展關(guān)注個(gè)人品格,支撐社會(huì)公正制度的公民身份教育。結(jié)合學(xué)校教育現(xiàn)存問題,公民身份教育規(guī)律,學(xué)生個(gè)體身心成長需求,指出在科學(xué)設(shè)計(jì)公民身份教育原則的前提下,整體規(guī)劃學(xué)校公民身份教育勢必是建構(gòu)中國現(xiàn)代公民身份培育現(xiàn)代公民的正確道路。
【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代性 中國現(xiàn)代公民 公民身份 公民身份教育 學(xué)校教育
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：G416;D032
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-7
• 前言7-8
• 導(dǎo)論8-18
• (一) 選題緣由及研究意義8-11
• (二) 相關(guān)文獻(xiàn)綜述11-14
• (三) 研究思路與方法14-15
• (四) 核心概念分析15-18
• 1、公民15-16
• 2、公民身份的概念16-18
• 一、現(xiàn)代性視域下公民身份的生成與特征厘定18-29
• (一) 解讀現(xiàn)代性視域18-20
• 1、現(xiàn)代性術(shù)語檢視18
• 2、現(xiàn)代社會(huì)變遷18-19
• 3、人的現(xiàn)代性追求19-20
• (二) 現(xiàn)代公民身份的生成20-26
• 1、古代公民身份20-22
• 2、現(xiàn)代公民身份22-25
• 3、公民身份的流變趨勢和古今差異25-26
• (三) 現(xiàn)代公民身份的特征厘定26-29
• 1、個(gè)體與共同體的契約關(guān)系26-27
• 2、自主性個(gè)體與憲法制度的緊密結(jié)合27-28
• 3、權(quán)利中心與內(nèi)在平等的公民身份28
• 4、文化包容與世界視野的公民身份28-29
• 二、中國現(xiàn)代公民身份建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)困境29-43
• (一) 現(xiàn)代性的悖論現(xiàn)象30-32
• 1、價(jià)值消解與精神衰頹30
• 2、全球化與認(rèn)同危機(jī)30-31
• 3、人的異化和主體性扭曲31
• 4、情感缺失和美德淪喪31-32
• (二) 中國現(xiàn)代公民身份建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)困境32-38
• 1、傳統(tǒng)倫理文化與現(xiàn)代性的沖突遮蔽公民文化33
• 2、狹隘人本觀與主體性缺位銷蝕公民意識33-34
• 3、交往功利性與共同體冷漠僭越公民美德34-35
• 4、市場經(jīng)濟(jì)和民主法治發(fā)育不足限制社會(huì)組織35-36
• 5、威權(quán)主義管理方式和碎片化的制度體系制約公民參與36-37
• 6、制度與公民品性聯(lián)動(dòng)機(jī)制的缺失囚困公共精神37-38
• 7、現(xiàn)代人文化心理結(jié)構(gòu)重建的挑戰(zhàn)38
• (三) 中國社會(huì)主義現(xiàn)代公民身份的生命力38-43
• 1、社會(huì)主義現(xiàn)代公民身份的應(yīng)有內(nèi)容38-40
• 2、中國現(xiàn)代公民身份建構(gòu)的題中之義40-42
• 3、中國現(xiàn)代公民身份建構(gòu)難題的解答方案42-43
• 三、現(xiàn)代性背景中公民身份教育的內(nèi)容43-60
• (一) 公民身份教育的藝術(shù)與規(guī)律43-47
• 1、教育是一門合乎倫理的藝術(shù)43-45
• 2、教育即生活：好人與好公民之間45-46
• 3、公民身份教育關(guān)乎好的生活和好的社會(huì)46-47
• (二) 公民身份教育在不同國家的應(yīng)用與反思47-56
• 1、維護(hù)民主政體的公民身份教育47-50
• 2、著眼立德樹人的公民身份教育50-53
• 3、我國現(xiàn)代性進(jìn)程中追求民族獨(dú)立和民主政治的公民身份教育53-56
• (三) 中國現(xiàn)代公民身份教育的現(xiàn)實(shí)與展望56-60
• 1、現(xiàn)代教育的困境56-57
• 2、中西不同文化背景下公民身份教育的現(xiàn)實(shí)差異57-58
• 3、人之為人的教育追求——品格培育貫穿始終58-59
• 4、民主公正的教育理想——制度的認(rèn)同與公民共識59-60
• 四、公民身份教育學(xué)校主陣地作用的發(fā)揮60-70
• (一) 教育原則的頂層設(shè)計(jì)60-63
• 1、系統(tǒng)性與協(xié)同性原則60-61
• 2、主體性與主導(dǎo)性原則61
• 3、適應(yīng)性與發(fā)展性原則61-62
• 4、民族性與世界性原則62-63
• (二) 教育過程的整體設(shè)計(jì)63-70
• 1、公民品格與良序社會(huì)的相互生成63-65
• 2、整體規(guī)劃不同學(xué)段公民身份教育65-68
• 3、教是為了不教——從學(xué)校教育到自我教育的升華68-70
• 結(jié)語70-71
• 注釋71-75
• 參考文獻(xiàn)75-78
• 后記78-80

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：363965