新加坡國(guó)家認(rèn)同教育研究
本文關(guān)鍵詞:新加坡國(guó)家認(rèn)同教育研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:1965年,新加坡被迫脫離馬來(lái)聯(lián)邦獨(dú)立,建國(guó)至今不到半個(gè)世紀(jì),從一個(gè)資源貧乏的彈丸之地一躍成為繁榮昌盛、政通人和的現(xiàn)代化國(guó)家,較短的時(shí)間內(nèi)竟然獲得了“亞洲四小龍之一”、“花園城市”等美譽(yù),,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世人矚目的奇跡。在二戰(zhàn)后民族紛爭(zhēng)、種族矛盾、宗教沖突頻繁的東南亞,新加坡這個(gè)多民族、多文化、多宗教的國(guó)家獨(dú)立后卻一直能夠保持種族和諧、社會(huì)安定、宗教互容。究其原因,和新加坡政府一直以來(lái)重視國(guó)家認(rèn)同教育是分不開(kāi)的。國(guó)家認(rèn)同教育使新加坡人在內(nèi)心深處認(rèn)為新加坡是自己的國(guó)家,形成以建設(shè)發(fā)展新加坡為己任的意識(shí),這種意識(shí)上升為一種社會(huì)安定的信念,為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各民族和諧共處提供了精神保障。新加坡構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同就是讓民眾自覺(jué)產(chǎn)生“我是新加坡人”的想法。政府用國(guó)內(nèi)各個(gè)民族都能夠認(rèn)可的方式向國(guó)民反復(fù)灌輸“我是新加坡人”的意識(shí),使他們產(chǎn)生一種對(duì)新加坡的責(zé)任感和認(rèn)同感,認(rèn)為自己是新加坡的一分子,在內(nèi)心認(rèn)同這個(gè)國(guó)家,并為國(guó)家的繁榮而努力。國(guó)家認(rèn)同教育的最終目在于保證在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),各民族能夠和諧相處。國(guó)家認(rèn)同包括歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同、政治認(rèn)同三個(gè)維度。立國(guó)初期,新加坡政府主要通過(guò)威權(quán)政治手段,短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同,使民眾產(chǎn)生“我是新加坡人”的意識(shí)。隨著時(shí)代和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新加坡政府更加注重用文化認(rèn)同來(lái)促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同教育的發(fā)展,國(guó)家認(rèn)同教育開(kāi)始走“隱蔽性路線”。從新加坡推動(dòng)國(guó)家認(rèn)同教育的歷史軸跡來(lái)看,立國(guó)之初,新加坡國(guó)內(nèi)的三大主要民族族性特征明顯,族群意識(shí)強(qiáng)烈,因而新加坡國(guó)家認(rèn)同教育的主要任務(wù)就是弱化族群意識(shí),增強(qiáng)國(guó)族認(rèn)同;到了80、90年代,新加坡的國(guó)情發(fā)生變化,經(jīng)過(guò)60、70年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,新加坡民眾基本上認(rèn)同了新加坡政府,政治認(rèn)同基本達(dá)成。為了應(yīng)對(duì)“西化”,防止新加坡變成“偽西方社會(huì)”,新加坡政府適時(shí)地推行國(guó)家意識(shí)教育和共同價(jià)值觀教育,在抵制西方個(gè)人主義、享樂(lè)主義的同時(shí),促進(jìn)民族間文化的融合。新加坡希望通過(guò)文化的整合形成新加坡文化來(lái)促進(jìn)民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。 論文共分為五大部分。在導(dǎo)論部分,主要闡述了研究新加坡國(guó)家認(rèn)同的意義、研究方法、國(guó)家認(rèn)同的概念界定及其相關(guān)理論。第一章則是闡述了新加坡國(guó)家認(rèn)同教育的特殊性。新加坡是典型的移民社會(huì),帶來(lái)的是多元的族群認(rèn)同,移民對(duì)這里沒(méi)有感情,過(guò)客思想非常嚴(yán)重,因而對(duì)新加坡沒(méi)有歸屬感和認(rèn)同感。第二章主要是圍繞新加坡國(guó)家認(rèn)同教育的發(fā)展階段展開(kāi)敘述,從建國(guó)后至今共經(jīng)歷三個(gè)階段,每個(gè)階段都具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。第一階段是建國(guó)后為了生存和發(fā)展,新加坡政府大力弘揚(yáng)民族精神。第二階段,新加坡政府適時(shí)推行國(guó)家意識(shí)教育和亞洲價(jià)值觀教育。第三階段是從九十年代至今,共同價(jià)值觀教育占據(jù)主要地位。第三章則是根據(jù)新加坡特殊國(guó)情而制定和實(shí)施的國(guó)家認(rèn)同教育舉措,這一系列舉措以政府制定的生存政策、民族政策等為支撐。通過(guò)一系列的政策來(lái)促進(jìn)各民族間的感情的同時(shí)為發(fā)展新加坡而共同奮斗。第四章則是對(duì)新加坡國(guó)家認(rèn)同教育的評(píng)析,在分享其經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),提出新加坡國(guó)家認(rèn)同教育存在的問(wèn)題。最后在結(jié)語(yǔ)部分,簡(jiǎn)短闡述新加坡國(guó)家認(rèn)同教育對(duì)中國(guó)的啟示。
【關(guān)鍵詞】:新加坡 國(guó)家認(rèn)同 教育 措施
【學(xué)位授予單位】:中南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:D733.9
【目錄】:
- 摘要5-7
- Abstract7-11
- 導(dǎo)論11-21
- 一、 國(guó)內(nèi)外研究綜述11-14
- 二、 研究意義與方法14-16
- 三、 國(guó)家認(rèn)同及相關(guān)理論16-21
- (一) 國(guó)家認(rèn)同的概念及其內(nèi)涵16-18
- (二) 國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同的關(guān)系18-19
- (三) 新加坡的國(guó)家認(rèn)同19-21
- 第一章 新加坡的國(guó)家認(rèn)同教育的特殊性21-24
- 一、 新加坡各族人民共同的歷史記憶很少21
- 二、 在多元化中構(gòu)建包容性的國(guó)家認(rèn)同21-22
- 三、 超越族群認(rèn)同,建立“新加坡人意識(shí)”22-23
- 四、 在全球化和對(duì)外開(kāi)放中固守國(guó)家意識(shí)和價(jià)值23-24
- 第二章 新加坡國(guó)家認(rèn)同教育的歷史進(jìn)程24-28
- 一、 建國(guó)初期的 20 世紀(jì) 60 年代,以民族精神教育為主題24-25
- (一) 激發(fā)人民對(duì)富裕生活的追求24
- (二) 鼓勵(lì)民眾自力更生,勤勞刻苦24-25
- (三) 提醒民眾自強(qiáng)不息,共同進(jìn)步25
- 二、 20 世紀(jì) 70-80 年代,重視亞洲價(jià)值觀和國(guó)家意識(shí)教育25-27
- (一) 堅(jiān)守東方價(jià)值觀25-26
- (二) 強(qiáng)化“新加坡人”的國(guó)家意識(shí)26-27
- 三、 20 世紀(jì) 90 年代至今,強(qiáng)化共同價(jià)值觀教育27-28
- 第三章 新加坡國(guó)家認(rèn)同教育的舉措28-40
- 一、 加強(qiáng)歷史和國(guó)情教育,催生“新加坡人”的國(guó)家認(rèn)同28-31
- (一) 新加坡立國(guó)后艱難的生存環(huán)境28-29
- (二) 制定“生存政策”,強(qiáng)化生存危機(jī)意識(shí)29-31
- 二、 推行包容性的民族政策,強(qiáng)化種族和諧美德教育31-36
- (一) 推行具有包容性的民族政策31-33
- (二) 在多元社會(huì)中尋求統(tǒng)一:雙語(yǔ)教育和居者有其屋政策33-36
- 三、 構(gòu)建統(tǒng)一的文化觀,淡化族群意識(shí)36-37
- 四、 以共同價(jià)值觀作為培育國(guó)家意識(shí)的基礎(chǔ)37-40
- 第四章 新加坡國(guó)家認(rèn)同教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)40-46
- 一、 新加坡國(guó)家認(rèn)同教育的基本經(jīng)驗(yàn)40-42
- (一) 政府高度重視與積極推動(dòng)40-41
- (二) 國(guó)家認(rèn)同教育必須立足于本國(guó)國(guó)情41
- (三) 家庭和學(xué)校共同支持與參與41-42
- 二、 新加坡國(guó)家認(rèn)同教育的教訓(xùn)42-46
- (一) 未能完全形成多元主義的新加坡文化42-43
- (二) 國(guó)家認(rèn)同在面臨外部因素沖擊時(shí)仍表現(xiàn)出脆弱性43-45
- (三) 伊斯蘭恐怖主義活動(dòng)也影響了族群關(guān)系和國(guó)家認(rèn)同45-46
- 余論:新加坡國(guó)家認(rèn)同教育對(duì)我國(guó)的啟示46-50
- 一、 以民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”為牽引,加強(qiáng)憂患意識(shí)教育46-48
- 二、 以和諧共生的民族關(guān)系為旨?xì)w,挖掘各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源48-50
- 參考文獻(xiàn)50-53
- 致謝53-54
- 附錄 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文54
【參考文獻(xiàn)】
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本文關(guān)鍵詞:新加坡國(guó)家認(rèn)同教育研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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