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“作為人的教師”還是“作為教師的人”——以“范跑跑”和張麗莉?yàn)槔?/H1>
發(fā)布時(shí)間:2018-05-05 19:34

  本文選題:人民教師 + 教育倫理。 參考:《探索與爭鳴》2014年04期


【摘要】:正在討論和關(guān)注教育倫理問題時(shí),教師作為參與主體,始終具有"在場性"。也就是說,教師的行為及其行為規(guī)范,構(gòu)成了教育倫理諸多結(jié)構(gòu)關(guān)系的重要方面。其中,既有教師職業(yè)倫理自身的規(guī)定性,也有一定社會條件下,整個(gè)社會倫理取向的規(guī)定性。因此,"作為人的教師"和"作為教師的人",既有角色的差異性,也有角色的一致性。對于具體的教師個(gè)體來說,這種差異性和一致性的表現(xiàn)程度并不相同。有的放大了差異性,有的則放大了一致性。正因?yàn)槿绱?評析教育倫理關(guān)系,可以形成多個(gè)視角,其標(biāo)
[Abstract]:When discussing and paying attention to educational ethics, teachers, as participants, always have "presence". That is to say, teachers' behavior and their codes of conduct constitute important aspects of many structural relationships of educational ethics. Among them, there are not only the stipulation of teacher's professional ethics itself, but also the stipulation of the whole social ethics orientation under certain social conditions. Therefore, "teacher as a person" and "person as a teacher" have not only the difference of roles, but also the consistency of roles. For specific teachers, the degree of difference and consistency is not the same. Some magnify differences, others magnify consistency. Because of this, the evaluation of the ethical relationship of education, can form a number of perspectives, its standard
【作者單位】: 解放日報(bào)社;
【分類號】:G451

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本文編號:1849011


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